连雪梅

原生态民歌于当代人类生命本体的审美价值

连雪梅

本文主要以原生态民歌的本体结合其本体的自然形态审美内涵出发，从对传统审美意识的继承和其对当代艺术言说方式的反思相结合，以说明原生态民歌与人类生命本体生存的相互作用。

原生态民歌 自然形态 生命本体 音乐审美

中国第一届、第二届《中国南北民歌擂台赛》、轰动海内外的少数民族生态歌舞集《云南映象》、《原生黄河一十大乡土歌王歌后民歌演唱会》、《中国原生态民歌演唱会》等各地陆续举办的民间歌手演唱民间歌曲为主题的各类比赛演唱会，不仅发掘了诸如贺玉堂、阿宝、李怀秀等优秀的民间歌手，并且给中国音乐注入了一股清泉，展示了民歌世界的多彩纷呈。

从中国传统审美意识出发，原生态民歌以其自然性的言说方式来继承其审美原则。对于这种与自然性相融合的中国传统艺术审美的观念，早在中国古代文献中就有记载，例如《老子》一书中就有“道法自然”，以自然否定人为，以无为否定有为，随之《庄子》亦认识到：人与自然和谐相处，得以自由生存发展，从审美、反异化、反人性异化的、以个体的自由即自由的生存发展为人生的目的，它认识到与人的对立限制束缚人的生存发展的异己力量而提出，自然之乐的观点即法天贵真，“天”就是“道”，“真”就是“自然”。即其一、自然无为而合乎规律，其二、是无限，即时间上无始无终，空间上无边无垠，不许与他……