■王欢欢

本文主要分为三个部分。第一部分是导言，说明魏晋时期的特点以及艺术所具有的特点，并提出本文要研究的题目，即“魏晋的绘画美学思想”。第二部分主要论证绘画如何在这一时期走向了独立，即“自为的存在”，以及论述为何绘画在这一时期走向了独立。第三部分主要是论述魏晋的绘画美学思想所具有的作用，主要从这一时期的绘画范畴和绘画方法来具体说明这一时期的绘画美学思想在中国美学史的地位。

一、导言

正如宗白华先生所言：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”这不是一种矛盾，政治的混乱、生命的短暂，就像催化剂一样，使得主体觉醒了；而汉代繁琐的哲学思想被抛弃。于是清议的风气弥漫朝内外，思想的迸发绵延不绝。此时期的思想是中国哲学发展的第二个高潮，而且是绝对思辨的。他们的思辨远离自然生活，其主题集中在有无、才性、名教和自然以及一与多上。

事实上，这种思想的觉醒不仅体现在哲学的思辨上，更体现在时代的美学思想和艺术氛围上，黑格尔说：“美是理念的感性显现。”感性显现——美或艺术，更是以其具体性、形象性、直接性以及巨大的感染性，直接昭示了时代风貌和社会思潮的变化。这种艺术思潮的觉醒不仅体现在各门艺术发展的蓬勃发展上，更在于人们开始反思这些艺术实践了，从“品人”而来的各种对艺术的“品”，如画品、书品以及诗品，都在这个时期出现了。……