杨 婧 （云南艺术学院 云南昆明 650500）

马丁•海德格尔是20世纪一位重要的哲学家。他在1935年弗莱堡艺术科学协会上做了一次重要的演讲，而后又在苏黎世和法兰克福多次重做。这些演讲后来经过整理综述，便成了今天我们看到的收录在其重要著作《林中路》中的第一章《艺术作品的本源》。在《艺术作品本源》一文中，为了追问物之物的要素和作品之作品的要素，海德格尔对凡高的作品《农鞋》做了精彩的分析和阐释。他从物的有用性以及与大地等其他的物之间的关联的角度来分析，而且从农鞋的可靠性等方面来阐述这些关系。他认为于西方传统形而上学的错误就是在于人本主义和由此带来的虚无主义.并认为只要任何是人的图谋和思想都不能引起现状的改善。所以海德格尔不是从传统意义上的知识论和科学原理来解读世界。他为人们提供了一种认知世界的新的途径。

传统的艺术点认为艺术作品的各个部分的组合使得艺术作品成为一个整体，而海德格尔认为艺术作品具有完全的独立性它是一个敞开的世界，并且世界是各种物的纠结与碰撞，物是没有被客观化和主观化的关系，物与人又是一种天然的联系，而人与物的关系首先是一种存在，人与物是不可分离的，人的身体也属于物，而物又不仅仅是一种外显的状态，就像花岗岩经过风化后就会变成沙土一样。而文中所提到的“艺术作品中直接而丰满的现实性”是我们所要找寻的，这里的现实性指的就是作品中的材料，也就是物。……