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失控的“伊德”——再谈《理查三世》

2011-08-15陈柯

山花 2011年20期

陈 柯

一

莎翁同其前辈马洛一样,热情拥抱人文主义精神,挖掘人性。“理查是他描写的第一位具体的人。理查的心理塑造是简单的,他是观念的化身,是观念化的形象而非具体化的个体。理查就其性格而言只能算是人类的个别而非具有代表性。他是独裁和蓄意为恶的化身。”[1P]25借理查这一形象,莎翁告诉世人:人的欲望如不加以限制,不仅害人而且害己,同时警告我们要提防任何形式的独裁和野心。理查不惜利用种种恶毒的手段以达到其目的,他取得了巨大的成功,但成功又使他迅速走向了毁灭。同马洛笔下的泰姆勃兰一样,理查亦是其性格的牺牲品。

理查一出场的独白就已经暴露出他魔鬼般的嘴脸。他借其大哥国王之手除掉克拉伦斯:“我已布置了阴谋、毒恶的初步计划,克拉伦斯今天就要下地狱。”[2]P61他的阴谋得逞了,国王把克拉伦斯囚进了伦敦塔,而理查却假惺惺地予以安慰:“你的监禁不会太久;我要解救你,否则我替你去坐牢。”[2]P62实际上,他非但不去解救克拉伦斯,反而暗中指使刽子手结束了克拉伦斯的性命。更可悲的是,克拉伦斯死到临头还痴痴地等理查救他,“因为他曾为我的遭遇而哭泣,把我抱在他怀里,抽咽着发誓说他要尽全力使我获释”。[2]P75就这样,理查借刀杀人,清除了他迈向王位的第一道障碍。

在理查站在亲人的尸体上准备登基时,他一方面仍虚伪地说他本无意于王冠,而是要虔心修教;另一方面又指使白金安唆使一小撮市民请愿让他加冕。……

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