（墨西哥）卡洛斯·富恩特斯著

朱景冬译

千年安魂曲

我们这些拉丁美洲的孩子，讲拉丁语的欧洲国家的孩子，我想还有讲法语的非洲地区的孩子，通过马莱特和艾萨克先生的绿皮小书学习了世界史，他们把历史经过的时代很清楚地划分为中世纪、近代和现在。中世纪始于罗马帝国灭亡后的基督教巩固时期。近代始于发现美洲和康士坦丁失陷之间的选择时期。现在，毫无疑问，始于1789年法国革命。

这是为西方写的一部西方的历史，但是在日期和事件的目录后面有其对更重要的时间和空间的描绘。中世纪那种由上到下以信仰为基础的等级制度，其活力来自精神力量和世俗力量之间的政治紧张状态。从这种紧张状态——拜占庭世界和俄罗斯世界不存在这种紧张状态——中，最终诞生了民主。文艺复兴运动结束了封建主义的分裂局面，看到了在商贸野心的推动下和宗教战争的破坏下民族和国家的诞生。对非欧洲国家的征服，使这些国家进入了世界史，但条件是，它们必须沦为殖民地——就是说，它们必须“文明化”，就是说，不加引号地受剥削——这是凭借神圣的法律建立的君主专制制度。这种制度最终被工业和商业资产阶级所摧毁，这个阶级自由解放的呐喊便是法国和美国的革命。最后是现代，它被描绘为一个物质大发展的十九世纪。在二十世纪开始时，它断言进步、自由和幸福是同义词：现代的梦想，孔多塞乐观主义的胜利。

这样，千年的图解就有了一个大空间：被西方殖民化的整个世界。……