拆解虚构——论纳博科夫的元小说创作
2011-08-15丰云
世界文学评论 2011年1期
丰云
2004年1月,小说《在德黑兰读洛丽塔》登上了《纽约时报》畅销书排行榜的榜首。这使默默无闻的伊朗女作家阿扎尔·纳菲西(Azar Nafisi)一夜成名。在书名中,“洛丽塔”作为禁书的代表与“德黑兰”所隐含的浓厚的宗教色彩构成一种富有意味的对置。同时,《洛丽塔》的作者、俄裔美国作家纳博科夫也再次成为人们注目的焦点。
纳博科夫是实验小说的先驱、后现代小说的代表作家。因为,早在二十世纪三十年代,他就在一系列作品中采用了元小说的创作手法。而文学史上最具代表性的一些元小说作品,如博尔赫斯的《迷宫》、约翰·巴思的《羊童贾尔斯》和《迷失在开心馆》、约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》等则大多出现在二十世纪六十年代。因此,纳博科夫被称为实验小说之先驱与后现代小说之代表作家是当之无愧的。而纳博科夫在六十年代创作的《微暗的火》则更被公认为元小说的典范作品。
一、元小说:对虚构的拆解
元小说作为“关于小说的小说”,其最主要的特点是自我揭示,拆解叙述世界的虚构,关注小说表达本身,从而反映出作者在创作过程中的自我意识。赵毅衡在《当说者被说的时候》一书中,梳理了元小说的类别及特征,将元小说分为自反式元小说和前文本元小说(或曰文类戏仿式元小说)。其中自反式元小说最能体现对虚构的拆解,这类作品总是故意使小说叙述中的操作痕迹凸显出来,由叙述者超越文本的束缚,打破叙事结构的连续性,直接对叙述本身加以评论干预,使叙事话语与批评话语相互交融,难分彼此,格外凸显它们的反叙述倾向。……
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