于娟

“祝婚曲”是古希腊人为配合婚庆活动所作的歌词，可以吟唱，后演化为一种特定的诗歌文体。斯宾塞的《祝婚曲》是英国文艺复兴时期文学的一道亮丽风景线.与诗人的十四行组诗《爱情小诗》(Amoretti)一道，抒写了诗人从求爱到成婚的个人爱情历程;该诗的形式极其完美，深得后人赞誉。正如此，西方有学者认为“《祝婚曲》可能是斯宾塞最伟大的诗歌”。①当然，《祝婚曲》的伟大还得益于诗人对西方文学传统的吸纳和整合。斯宾塞《祝婚曲》之前，英国文学仅存七首“祝婚曲”诗歌，带有田园主题的则只有锡德尼的《迪克斯》(Dicus)和塞洛缪·扬(Bartholomew Yong)的《黛安娜》(Diana)，前者斯宾塞极可能读过，后者完成于1583年但发表于1598年，目前还无从知晓斯宾塞是否有机会阅过其手稿。②在探讨《祝婚曲》可能涉及的文学传统源泉时，斯宾塞学界较为系统地开列了《祝婚曲》与古罗马诗人卡图卢斯(Catullus)和法国十六世纪七星诗社诗人(Pléiade)之间的影响关系。③评论家们注意到了斯宾塞《祝婚曲》在某些地方对《雅歌》的借用。例如，《斯宾塞作品集·集注版》就指出了其中的五处。④弗莱也曾提及，斯宾塞的《祝婚曲》继承了《雅歌》赞颂人间神圣婚姻的主题。⑤尽管如此，学者们却并未探讨《祝婚曲》与《雅歌》文学传统之间的关系。事实上，细读两首诗歌文本，不难发现斯宾塞的《祝婚曲》在爱情婚姻的神圣性、生育性、升华性等三个方面，表现出较为鲜明的《雅歌》传统。

一、爱情婚姻神圣性传统

欧洲文艺复兴的核心价值观是人文主义理想，爱情婚姻成为表达和维护人文主义价值观的重要手段和方法。……