蒋邦芹

(武汉纺织大学哲学与文化研究所,湖北武汉 430073)

论海德格尔思想中的世界

蒋邦芹

(武汉纺织大学哲学与文化研究所,湖北武汉 430073)

世界问题作为存在问题的展开和具体化,在海德格尔思路历程的不同阶段形成主题。具体表现为:前期以此在与此之在的反正关系表现出来;中期以技术世界与艺术世界的反正关系彰显出来;后期以天、地、人、神间的反正关系表现出来。这些思考展现出海德格尔思想的主题是实现世界世界化、物物化的状态。

情绪;争执;游戏

海德格尔思想的核心问题是存在,在他思想的三个时期分别从不同的角度将这个问题形成主题,但世界作为存在问题的具体化和展开,是形而上学其它的一系列问题的本源之地。“伴随着存在伦的差异的问题以及它的详细的阐释,存在论首先在世界问题的背景中达到一个明确的问题性。”[1]359学界已就海德格尔的此在在世理论(George,2000;靳希平,1995;张祥龙,1995;赵卫国,2006)、技术世界思想(Seubold,1993;范玉刚,2005)、艺术世界理论(伽达默尔,2003;余虹,2005;张弘,2005)以及语言世界思想(Lafont,2000;孙周兴,1994)等展开了系列、深入地研究。这些研究虽然深化了对特定历史时期海德格尔关于世界问题思想的理解,但由于限定于某一时期的思想中,存在缺乏整体性、系统性研究的问题,难以展现出海德格尔世界之思发展的理论逻辑,难以将其世界之思发展的历史轨迹展现出来。玛尔帕斯探讨了世界问题在海德格尔的存在之思中的关键作用,但他认为海德格尔思想的核心是空间,而不是世界(M alpas,J.E,2006)。……