张 艳

(南开大学 文学院，天津 300071)

善住是元代著名高僧，字无住，别号云屋。钦定四库全书《谷响集》前有其小传：尝居吴郡城之报恩寺，往来于吴淞江上，与仇远、白珽、虞集、宋无诸人相酬唱……其《赠隐者诗》，有“对食惭周粟，纫衣尚楚兰”句，盖犹及见宋之遗老，故所作颇有矩矱。观其论诗有云“典雅始成唐句法，粗豪终有宋人风”，命意极为不凡。及核其篇什，则但工近体，大抵以清隽雕琢为事，颇近四灵、江湖之派，终不脱宋人窠臼，所言未免涉于过高。然造语新秀，绝无蔬笋之气，佳处亦未易及。在元代诗僧中，固宜为屈一指也①参见《四库全书总目》提要，文渊阁《四库全书》本［M/CD］，电子版.。其《谷响集》三卷，存诗777首，词13首。其存诗量仅次于宋元间最主要的诗僧文珦。是元代诗僧存诗较多的一位［1］202。此外，还著有《净业往生安养集》十二卷。他不但与明本、玄鉴、白云等僧人有较多诗歌往来，且与仇远、宋无等文人交往颇深。文学成就在元代江南文坛颇有影响。然今人对其关注甚少。其生平文献资料也较匮乏，仅有的文献如《吴中人物志》、《元诗选》初集、《元诗纪事》、《四库全书总目》等虽有其生平小传，然亦多雷同。邓绍基、杨镰主编的《中国文学家大辞典·辽金元卷》沿袭《四库全书总目》之旧说。杨镰、张颐青的《元僧诗与僧诗文献研究》一文中对善住仅用一句话提及其《谷响集》，并未加以详细阐述。傅璇琮主编、查洪德老师分卷主编的《中国古代诗文名著提要·金元卷》认为释善住的生卒年为1278—约1330，于前人较有新见，然其他方面资料均以前说。