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从理解再到“ 理解”
——对一些卫视“ 电视剧频道”定位正确性的哲学思考

2011-04-12杨晓玲

山西广播电视大学学报 2011年6期

□杨晓玲

( 山西广播电视大学大同分校,山西 大同 037006)

在日益激烈的竞争下,各地卫视都在寻求突破。广告的限播迫使卫视在运营中寻找新的发展空间,因此树立卫视的品牌形象,为观众提供特色服务势在必行。“电视剧频道”就是在这样的背景下出台。为了佐证这一提法,我们需要借助加拿大著名学者马歇尔·麦克卢汉的一些著名的论断:媒介即讯息﹑冷热媒介的区分。

想要运用麦氏理论,不仅要很好的理解,更要能消化吸收。但麦氏理论向来以晦涩艰深闻名。虽然早在1964年他在《理解媒介:人体的延伸》一书中就已经提出了他主要的观点,然而时至今日人们还在为他的理论争论不休。事实似乎在应验着杰姆·乔伊的话:“批评家得花300年的时间理解麦克卢汉。”好在我们没有生活在麦克卢汉所说的“长期习惯于将一切事物分裂和切割,以此作为控制事物的手段”的文化里,而是通过古老的《易经》哲学窥见了麦氏理论的精神。

一、《易经》对立于阴阳,统一于太极(运动过程)

《易经》从占卜上升到哲学从孔子始,孔子及其弟子作《十翼》,真正为《易经》插上了腾飞的翅膀。众所周知,《易经》中阴、阳是最基础的概念,但这只是开始。正所谓“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。”一阴一阳是谓两仪,这两仪的相互消长、转化的过程是谓太极,也就是“道”。“ 继之者善也,成之者性也” 是说诸善(仁义礼智)皆继道而起者,诸性(万物)皆因道而成并使道有成。从中自然地引出了对立的阴阳与统一阴阳的太极。……

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