吴秀红

略论梁漱溟的文化观

吴秀红

梁漱溟的哲学思想源于中国儒家、西洋派哲学和医学三者，把整个宇宙看成是人的意欲不断得到满足的过程，把人类文化划分为西洋、中国和印度三种类型。梁漱溟以“意欲”为着眼点考察比较了这三种文化，提出了别具一格的“文化三路向”说，即意欲向前的西方文化走第一路向，意欲调和持中的中国文化走第二路向，意欲反身向后的印度文化走第三路向。他同时又提出“世界文化三期重现”说，坚信中国文化必将重光于世界。

梁漱溟；文化；意欲；三路向

梁漱溟先生出身于书香门第，是近现代著名思想家、社会活动家、新儒家的开山人物。他幼年接受新式教育，以《地球韵言》作为启蒙读本，青年时代思想激进，积极拥护共和制度。在文化和人生态度上，他曾经一度信奉佛教，后又弃佛皈儒，投身改造社会的实践，把毕生精力都献给了中国文化的复兴事业。梁先生在其成名作《东西文化及其哲学》中，首次系统比较了中国、印度和西方三种文化，提出了“文化三路向”说，以“意欲”为根源，独树一帜地构建了他的文化哲学体系。

一 梁漱溟“文化三路向”说提出的时代背景

近代中国处于一个动荡的大变革时代，鸦片战争、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动……当时的一些先进知识分子由对器物落后的反思过渡到对社会制度的反思，进而转向对更深层次的文化反思。新文化运动的倡导者认为思想学说应该随着社会发展而变迁，孔子之道已不适于今日之社会，所以极力反对尊孔复古，大力弘扬科学民主，对中国的传统文化进行了一场前所未有的批判。