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当代中国马克思主义大众化的若干思考

2011-04-08江亚男

关键词:大众化精英马克思主义

江亚男

当代中国马克思主义大众化的若干思考

江亚男

当代中国马克思主义是与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承的科学理论体系,是当代中国共产党人运用马克思主义思考和解决当代中国问题过程中的理论创新。拟从内涵、影响因素、途径与方法等方面对中国马克思主义大众化做一些思考。

当代;中国马克思主义;大众化

一 当代中国马克思主义及其大众化的科学内涵

当代中国马克思主义作为科学的理论体系,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,它是我党科学运用马克思主义的世界观和方法论思考和解决当代中国问题过程中的理论创新,是我们立党立国、进行社会主义现代化建设的指导思想,也是全国人民团结奋斗的共同思想基础。

要想在中国坚持和发展马克思主义,必须解决好的两个重大问题:马克思主义中国化和当代中国马克思主义大众化。马克思主义中国化是指将马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合并提出具有中国特色新理论的过程。中国马克思主义大众化是指在中国马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、逐渐被广大人民群众所理解的过程。中国化是大众化的理论前提和灵魂,大众化是中国化的重要体现和最终目的。只有以中国化为前提,才能实现马克思主义在中国大地上展现真理的光芒,只有大众化,当代中国马克思主义才能发挥对实践的巨大指导作用。

二 影响当代中国马克思主义大众化的若干维度

改革开放以来,我国经济结构逐步由一元趋向多元,与此同时,我国的文化也呈现多元化的格局,多元文化之间互相交融碰撞,斗争并存,推动着中国民众文化意识的交融与分野,建构了今天的文化环境和文化氛围。但这种多远文化的格局,使人们在理解、接受、信仰当代中国马克思主义产生了严重影响。主要体现在以下四个方面:

一是精英文化意识的影响。

精英文化是指由受教育程度较高或文化素质较高的少数知识分子或文化人创造、传播和分享的文化,这种文化旨在表达他们自己的审美趣味价值判断和社会责任。这种文化“以天下为己任”,承担着社会教化的使命,在精神上与中国传统的士大夫文化一脉相承,发挥着价值导向功能。精英文化在不同的时期有不同的表现,我国在不同的时期分别出现了以文化精英为主导,以政治精英为主导的精英文化,改革开放以来,更是出现了以经济精英为主导的精英文化。由于市场经济的某些弊端,精英文化也开始随之处于分崩瓦解的状态。这些都明显加剧了精英文化的思想贫血和精神萎缩,由此弱化了其对社会的教化导向功能。

二是商业文化意识的影响。

商业文化意识是指由社会中层人士所表达出来的思想和信仰状况。社会中层人士占我国人口总数20%左右,它主要包括私营企业主阶层、专业技术人员阶层、个体工商户阶层等。由于中层人士不论在社会地位上还是经济实力方面都有条件在商业文化意识上占有一席之地,有自己的话语权,但是商业文化意识的发展却给当代马克思主义意识形态的主导地位形成一定的威胁,因为商业文化意识使得马克思难以与社会发展规律相结合,更不用说内化为普通民众的价值观了。

三是草根文化意识的影响。

草根文化萌芽并生长于民间,民间于化义是处于社会基层的普通民众的政治认知、感情与行为意向。由于草根文化没有经过主流文化意识的疏导和规范,也没有经过社会精英文化的加工改造,因此,它既缺乏深层次审美活动的感动因素,也缺乏主题劲射的磨练过滤和理性观念的支撑。受生活状况和社会地位等因素的制约,处于社会基层的普通民众只拥有较低的话语权,他们可能对商业文化具有认同感,但是缺乏对主流文化的认同。

四是强势文化意识的影响。

强势文化意识是指由于经济的强势而带来文化和价值的强势。伴随着西方资本主义的稳定发展,西方国家在经济和政治长期形成的强势渐渐地在文化领域有所体现,也就是文化强势。这种文化强势在某种程度上使人们在对待西方文化上表现出来极度的盲目崇拜,然而在对待当代马克思主义却表现出极度的漠视,这种极大的反差使得马克思主义在短时间内从理论上对这种强势文化进行颠覆的难度比较大。从这种艰难的对比中,也不难发现在强势文化意识的影响下,当代马克思主义的影响力在消弱。

三 当代中国马克思主义大众化的主要途径与方法

马克思指出:“理论一经群众掌握,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。”也就是说,任何理论只有跟现实情况相结合才能体现出它的鲜活特征,只有保持理论的科学性、彻底性和创新性,并将其与群众的生活密切相关,才能在历史上发挥作用。当代中国马克思主义的大众化需要寻求多种途径与方法:

1.全面把握和准确理解当代中国马克思主义理论。

只有充分理解了当代中国马克思主义理论,才能够实现它,如何才能充分理解呢?首先理论宣传工作者自身就要加强学习,做到教育者首先受到教育。比如关于科学发展观的理论问题,先哲们在这一问题上提出了不少今人可以借鉴的相关论述,只有准确理解借鉴了相关理论探讨,我们党才有可能全面把握准确理解当代马克思主义理论,才能对科学发展观的一系列范畴做出科学的界定。因此,理论工作者从自身出发,从自身做起,在准确领会好当代中国马克思主义理论的同时,才能够将这一科学理论渐渐传播给广大人民群众,为人民所用。

2.深入了解广大群众的思想状况。

恩格斯曾经对那些在美国帮助搞工人运动的德国工人告诫说:“我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。越少从外面把这种理论硬灌输给美国工人,而越多有他们通过自己亲身的经验(在德国人的帮助下)去检验它,它就越会深入他们的心坎。”意思就是说理论工作者在工作中要避免教条式的宣传,而要换一种工作方式,一种更加实际的方式,即在调查研究的基础上去准确把握广大群众关注的焦点。只有多深入基层进行调查研究,明确群众遇到的理论困惑,关注群众所关注的热点,才能切实担负起当代马克思主义大众化的重任。

3.努力做到理论宣传普及工作的通俗化、形象化、生动化。

马克思主义是科学的世界观和方法论,它是人民群众实践经验的科学总结,是人们认识世界、改造世界强大的思想武器。通俗化、形象化、生动化就是为了让广大人民群众真正了解马克思主义,进而了解马克思主义中国化的最新理论成果。只有这样,群众在理解的基础上才能做到世界观、人生观、价值观和生活实践活动紧密结合,进而理解、接受、信仰当代马克思主义,使之成为自己精神世界的坐标和指南。所以理论工作者在推动当代马克思主义大众化的过程中应该运用通俗的语言,鲜活的事例和生动的比喻,架起理论走向大众的桥梁。

4.全面把握当代传播方式的发展趋势,充分发挥网络等多种传播平台的作用。

在如今信息技术迅猛发展的时代,传播方式也有多元化的趋势,特别是互联网的出现,使得信息传播成为一件并不困难的事情。通过互联网这一传播方式实现当代中国马克思主义在中国的普及,已经成为新形势下的必要选择。我们要利用互联网这一传播方式的优势,以一种更新的形式和内容,在网络条件下把握当代中国马克思主义传播的主动权,进而实现当代马克思主义大众化。

5.加强当代中国马克思主义大众化工作者的队伍建设。

马克思说:“光是思想力求成为现实是不够的,现实本身应当力求趋向思想。”而现实力求趋向思想,首要条件是要了解思想是什么。同样,当代中国马克思主义大众化要首先了解当代中国马克思主义的内涵,培养建设一支相对稳定,有着过硬马克思主义理论的专业化宣传队伍。这些理论专家需要具有高度的政治责任感和神圣使命感,能够身入基层,采用灵活多样的宣传方式,将理论与群众的实际困难联系起来,切实帮助群众解决问题,让人民群众从内心对马克思主义产生信任,经过这一过程,广大基层人民群众也在无形中理解、进而信仰当代中国的马克思主义。

6.建立当代中国马克思主义大众化的长效机制。

当代中国马克思主义大众化非一朝一夕就能实现,而是一项长期而艰巨的任务。任何政策的实施都离不开长效机制作为保证,当代中国马克思主义大众化也不例外。首先要建立工作责任制,明确责任,责任到个人,领导也不例外。其次是建立监督制度,监督宣传普及工作的进展,在总结成功失败经验的基础上调整策略方法。最后设立专项建设资金,保证经费投入并建立激励机制,充分发挥哲学社会科学研究机构和理论宣传队伍的作用。

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第 l卷、第4卷)[M].人民出版社,1995.

[2]骆郁廷.马克思主义大众化与思想政治工作[J].思想政治工作研究,2008(1).

[3]熊申英,罗南石.从隐性教育的视角探索马克思主义大众化的途径[J].东华理工学院学报,2006(4).

Consideration of the Popularization of Marxism in Contemporary China

Jiang Ya'nan

The contemporary China Marxism is a scientific theoretic system combined Marxism,Leninism with Mao Zedong Thought,and it is also seen as the Contemporary China Marxism or a new theoretic system to solve the contemporary problems in China .This article ponders the popularity of China Marxism from the aspects of its connotation ,its impact on Chinese social development and its value of methodology.

contemporary;China Marxism;popularity

A81

A

1672-6758(2011)07-0035-2

江亚男,在读硕士,安徽师范大学政法学院09级马克思主义哲学专业,安徽·芜湖。邮政编码:241000

Class No.:A81Document Mark:A

(责任编辑:郑英玲)

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