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论柳宗元《非国语》的明道意识

2011-04-08王洪臣

湖南科技学院学报 2011年3期
关键词:思想

王洪臣

(湖南科技学院 中文系,湖南 永州 425100)

论柳宗元《非国语》的明道意识

王洪臣

(湖南科技学院 中文系,湖南 永州 425100)

柳宗元在《非国语》中对《国语》所记载的不合于“道”的某些内容,从“其言本儒术,则迂回茫洋而不知其适;其或切于事,则苛峭刻核,不能从容,卒泥乎大道;甚者好怪而妄言,推天引神,以为灵奇,恍惚若化,而终不可逐”几个方面进行了批驳,充分表现出了他的“明道”意识和朴素的唯物主义思想。

《非国语》;明道;古文运动;朴素的唯物主义思想

《非国语》为元和三年(808)柳宗元于永州所作,是时,他被贬谪为永州司马已有四年了。

柳宗元作为唐代古文运动的领袖之一,主张“文者以明道”。这个“道”,就是儒家五经的本义,是尧舜、孔子之道。他在《答韦中立论师道书》中说自己写文章是以之“羽翼夫道”。然而,《国语》所记之事,所论之义,不尽与“道”合,并且其广博深邃的意趣可能使人沉溺其中。所以,柳宗元对《国语》中不合于“道”的某些记述进行了批驳,以防谬论流传。他在《与吕道州温论〈非国语〉书》中表明了写作《非国语》的背景与目的:“常欲立言垂文,则恐而不敢。今动作悖谬,以为僇于世,身编夷人,名列囚籍,以道之穷也,而施乎事者无日。故乃挽引,强为小书,以志乎中之所得焉。尝读《国语》,病其文胜而言,好诡以反伦。其道舛逆,而学者以其文也,咸嗜悦焉伏膺呻吟者。至比六经,则溺其文必信其实,是圣人之道翳也。余勇不自制,以当后世之讪怒,辄乃黜其不臧,救世之谬,凡为六十七篇,命之曰《非国语》。……

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