程宏亮

（马鞍山师范高等专科学校 人文系，安徽 马鞍山 243041）

柳宗元文论思想对宋代韩驹的影响

程宏亮

（马鞍山师范高等专科学校 人文系，安徽 马鞍山 243041）

柳宗元文论思想的特质表现于“文以明道”、“辅时及物”而有补于世，韩驹在“文者何为”、反对“义格”、倡导“词尚体要”等方面也颇有深意，两者之间存在着一定的关联性。韩驹文论的取法高标与柳宗元的取法见解，多有神合；另外，在文章的明道传道内涵、修辞手段共性特点、散文的审美愉悦功能等方面，韩驹与柳宗元也多有相似，或可认为韩驹对柳宗元文学思想多有继承。

柳宗元；韩驹；文论

柳宗元的理论创新与写作实践始终熔铸着中国文化的基本精神，即“厚德载物”精神，他非常强调作家的道德修养，其《报袁君陈秀才避师名书》云：“大都文以行为本，在先诚其中。”[4]P880又，其《同吴武陵送前桂州杜留后诗序》云：“积为义府，溢为高文。”[4]P594所强调的均是文品和人品的统一。柳氏强调作文要有严肃认真的态度，在《答韦中立论师道书》中，他指出写文章要戒除“轻心”、“怠心”、“昏气”、“矜气”，要采取严谨的态度；要追求“奥”而“明”、“通”而“节”、“清”而“重”，也就是要做到含蓄而明朗、舒畅又简洁、清雅而不俗。柳氏之论或合乎清章学诚所谓“临文主敬”之作文体验说。另外柳氏文论特别强调要广泛学习前贤和时人（下文有论，此处暂不展开）。

从中国文论史上来说，韩驹较之于柳宗元，不可同比，但其思想光华照耀着其所处的时代，发挥了重要的作用。……