■〔法〕阿兰

教育漫谈（之五）

■〔法〕阿兰

什么儿童乐园，什么寓教育于娱乐之中等等发明，我是不太相信的。那本来不是对待人的出色方法。我可以举出一些公认的有教养的人，他们就是不耐烦读《帕尔马修道院》或《幽谷百合》。他们尽读第二流的作品。这种作品一切都安排停当，让人一看就喜欢。但是，他们既然沉湎于这种易得的快乐，他们就丢失了稍鼓勇气、稍加专心即可到手的那种更高的快乐。

发现一种高卓的乐趣，还有什么比这经验更能使人提高的呢；谁不在开头吃些辛苦，谁就终久愚昧无知。蒙台涅是难的。正为他难，才先须去认认他，到他的著作中去追踪他，去寻觅他，然后才能发现他。几何也是这样，通过七巧板来学，那可能是有趣的；但是，更艰难的问题，给人的快乐会更强烈。就如读一本钢琴曲谱吧，开头的几课一点不觉得有趣，它首先要求懂得耐烦。这就是为什么你不可能使儿童象尝蜜饯那样的尝一尝科学和艺术的味道。人是靠辛苦的陶冶而成其为人的。他必须自己去赢得自己的真快乐，他必须自己配得上这快乐。先付后收，这是规律。

……

尤其儿童，他们是多么的清新，多么的精力充沛，多么的好奇不厌，我真不愿人家塞一个剥好的胡桃给他。相反，教学的艺术恰恰在于要儿童吃一些辛苦，把自己提高到人的境界。这里所缺的不是雄心；雄心，是儿童的精神动力。童年是个境界荒唐的时期，使人感到在那里耽不下去；而成长，必然加快那往后只会极度缓慢下来的自我超越运动。