颜翔林

后现代社会，科技和消费使社会节奏逐步加快，密集的信息和迅捷的传播成几何级数地增长，“迟到”就意味着丧失权力机遇和经济利益。然而，也有一些极少数的东西，显然滞后于飞速发展的技术、经济和商品，落后于匆忙奔跑的现实世界，蹒跚于它们的尘埃之后。这其中包括纯粹的人文思想和学术。古希腊时代的亚里士多德，提出“第一哲学”的概念。认为“第一哲学”专门研究“存在”本身，以及凭借“存在”具有的各种属性。因此，亚里士多德景仰纯粹理论知识，认为它在本质上是“高贵的知识”，而研究高贵的知识的人，属于高贵的知识分子，纯粹技术的知识比纯粹理论的知识卑贱，理论知识高于实用知识，理论价值高于实用价值。哲学是为求知而求知的学问，哲学比一切科学都要高贵。哲学只依靠能动的理性和纯粹的思维，这样达到的知识才是“最高尚”的知识“神圣的”知识。尽管亚里士多德的观点，不乏“傲慢和偏见”，然而，他的“哲学恋情”和对于纯粹知识的热爱，影响到整个西方哲学的精神，也赋予整个人文思想和学术一种深刻的信念和激情。

显然，纯粹的人文思想和学术，往往都是一种“迟到”和滞后的东西。胡明先生将自己写于二十年前或三十年前的学术文章结集，命名为《迟到集》[1]其寓意是颇可玩味的。这部文集包括“学术思辨和艺文随笔”两个相互关联的结构，作者阐释说：“所谓‘思辨’，也即袁枚‘勘断姬孔追微茫，眼光到处笔舌奋’相似的意思；……