唐梅秀，王 静

(长沙理工大学 外国语学院，湖南 长沙 410076)

布莱克(1757-1827)，英国文学史上一位大诗人，“提供了浪漫主义所需要而别人所缺的某些思想和艺术品质”，“无论是从思想、象征、神化出发，还是从格律和诗艺出发”，他的作品都很值得深入研究(王佐良，1997)。国外布莱克研究开始很早，但国内直到上世纪80年代才兴起。国内学者对《天真之歌》主题和艺术手法进行了探讨，如张珣《论布莱克〈天真之歌〉的天真》(张珣，2005)，朱桂成的《试论〈天真与经验之歌〉中意象-象征的运用》(朱桂成，2001)等。鉴于诗人创作思想的重要源泉是基督教的圣经，本文从比较文化视角出发，在文本细读的基础上进行解读，以揭示《天真之歌》所蕴涵的基督教和谐观与儒家思想内核的契合之处。

《天真之歌》(1789)共19首诗，包括《序诗》和其它18首诗篇，是布莱克早期的作品之一。其主题思想集中体现在《序诗》，诗中云端的孩子要求吹笛人吹一支“小羊羔的歌”。(张炽恒，1999)(以下诗文均出自此书，不再标注。)听罢歌声，孩子感动得又“笑”又“哭”，后来“淌下了喜悦的泪滴”。孩子央求吹笛子人将未尽之言写成一本书，于是吹笛人折“一根空心芦管”，为每个孩子写下动听的乐歌。云中的孩子象征耶稣基督，他藉由天真的吹笛人，即象征救赎后的圣徒，与人类即上帝的孩子们同住，在人间建立永恒的天国耶路撒冷。《马太福音》19章说“让小孩子到我这里来……因为在天国的，正是这样的人。”布莱克正是藉由天真的儿童，即象征救赎主耶稣基督，在《天真之歌》诗文中展开一幅幅和谐的天国画卷，体现了人、自然、上帝的和谐与统一。