□邓 兰 任 平

关于高职和原生态民歌的保护与传承

□邓 兰 任 平

原生态民歌的保护与传承过程，遭遇到了传统文化根基与现代文明间的冲突，多样化保护与传承的需要和选择性保护与传承的无奈，“传人”的逐渐衰微和理论与实践之间的相互漠然。有条件的职业院校可以设置原生态民歌表演专业，紧扣其“地方性”与“职业性”特质，把握好保守与开放的关系、培养人才数量与质量的关系、经济与文化的关系，理论与实践的关系，在原生态民歌的保护与传承中必定会有大的作为。

职业院校；原生态民歌；保护与传承

一、原生态民歌保护与传承的现实镜像

（一）传统文化根基与现代文明间的冲突

在高速发展的现代文明和市场经济背景下，原生态民歌的文化根基正在逐渐丧失，有学者指出，“原生态民歌本是为‘用’而唱,它与为表演而唱的民歌,在文化意义上是完全不一样的。“用”,即实用,我国原生态民歌主要为农业社会的各种民俗生活所用,用于生产、信仰、节令岁时、人生礼仪、商业贸易、文艺游艺等各种民俗事项中,具有促生产、促婚配、促交往、促娱乐、促教育等实用功能。”[1]然而随着各种现代科技不断介入人类的生产与生活，原生态民歌赖以依存的生产与生活秩序正在逐步被打乱，“一定的民俗文化模式形成于相对稳定的生活形态,归根是受制于相对稳定的社会结构。社会结构主要体现在国家的经济结构上,如果经济结构根本改变,引起的传统民俗文化的突变和原生态民歌的衰落,更具无可挽回的颠覆性。……