傅德田

（杭州师范大学 社科部，浙江 杭州 310036）

析《论语》中人的思想所含生态伦理意蕴

傅德田

（杭州师范大学 社科部，浙江 杭州 310036）

《论语》中关于人的思想除导向人文关怀之外，有没有自然的关怀向度呢？我们认为，人的思想在逻辑和道德实践上间接影响人对自然的思想行为。循此思路，《论语》中人的思想具有一定的生态伦理意蕴，表现在：有主体的自觉，无主人的骄狂；有天人相分，无天人截然对峙；有道德实践的重视，无行为的放纵等。但该分析是有明确的理论边界的，逾越则存在过度阐释、突破问题论域的危险。

人的思想；生态伦理；意蕴

“孔子在伦理思想史上的最大贡献，就是他最早发现了‘人’的重要，在政治生活、道德生活中强调了对‘人’的重视。”①诚然如此，这种重视在儒家后学那里形成为一种人文关怀向度。但学者们很少问，《论语》中人的思想除了导向后代儒家的人文关怀之外，还有没有自然的关怀向度呢？显而易见，因为生态问题的时代性，《论语》中人的思想没有直接的生态内容，但它们是否包含可以阐述为生态伦理的思想资源，即是否具有生态伦理意蕴？

一、人的思想具有生态伦理意蕴的论域

我们认为，人的发现、人的理性自觉，绝不可能在孤立状态下进行，发现人就意味着同时发现非人、发现自然；思想上自觉人自身，必然同时自觉人与人关系、人与自然关系。因此人与自然存在着密切的关联。这种关联既在人发现自己的现实实践包括道德实践中形成，又反映在人自觉自己的理论逻辑层面。……