文/康素慧

徐晓钟导演的《浮士德》剧照

随着纱幕缓缓升起，眼前赫见表演区域的主舞台是用钢条及铁板所建构的圆形转台，这偌大的转台随着剧情的推演而转动，我脑海中瞬间闪现的是中国太极阴阳的图腾：

无极而生太极，太极而生阳，动极而静。静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

这是中国佛、道二家用来论述宇宙自然变化的法则，阐释阴阳相生相克、生生不息、花开花谢的道理，从无到有是“妙”，从有到无是“灭”，而当我看见《浮士德》的舞台设计是以圆形的舞台在眼前转动时，便将太极阴阳的意象与浮士德连结在一起；浮士德穷极一生追求知识，读遍了一堆堆的羊皮古书，却解释不了宇宙世界，认识不了这世间，他的灵魂不断与自己抗争，甚至觉得生不如死，而意欲服毒自杀，我想象着浮士德正置身于相生相克的太极阴阳图里，有一种当局者迷的困惑。

随即我立又联想到中国古代炼狱的枷锁，这个硬生生毫无血性的转台，彷佛是影射浮士德的一生活在痛苦而牢不可破的枷锁中，沉甸甸的令人窒息！几度我期待着圆形转台会像枷锁一般，从中间一分为二，锁了又开、开了又锁，这闭锁与解锁的锁匠不是别人，是浮士德自己，有时困顿自己的锁解开了，随即又陷入另一个思索的困顿，大自然、宗教、社会种种的问题永远是这样周而复始，当遇到困境蛰伏不前，心魔就出现了，剧中浮士德陷入人生的困惑时，恶魔靡非斯特便在他面前出现，而这心魔永远在人生这开开合合的缝隙中窜动，稍一不慎，即坠入人生的枷锁中；……