李维武

在陈修斋先生的哲学著述中,发表于1988年的《关于哲学本性问题的思考》一文,可以说是最能体现其哲学探索的深度与力度的代表作。这篇论文从哲学本性的高度,对20世纪中国哲学中的“哲学无定论”问题作出了比前人更为深刻的阐释,是一篇有着很高学术价值的经典性文献。笔者所开展的20世纪中国哲学本体论问题研究,就曾得到陈先生的直接教诲,从这篇文章中深受启发。然而,随着对20世纪中国哲学研究的逐渐扩展与深化,笔者越来越感到要真正了解陈先生这篇文章的价值与意义,仅凭个人的切身感受是很不够的,还需要将其置于20世纪中国哲学家对“哲学无定论”问题的探讨历程中,予以具有历史感的深度解读。因此,笔者试对20世纪中国哲学中有关“哲学无定论”问题的探讨做一历史的考察,以说明这个问题的来龙去脉及其重要意义,进而说明陈先生在这个问题上的致思特色与哲学贡献,并以此表达对陈先生的深深怀念。

一、作为20世纪中国哲学问题的“哲学无定论”

“哲学无定论”,这个看起来有点像戏言的论题,实是20世纪中国哲学家明确提出并反复探讨的一个重要哲学问题。

在20世纪中国哲学史上,关于“哲学无定论”的提法,早已为分属不同哲学思潮的著名哲学家所明确表达。比如,在人文主义思潮中,熊十力在重建中国哲学本体论时,就指出“古今谈本体者纷无定论”[1](P569);贺麟更是写了题为《论哲学纷无定论》的文章[2](P274-277),对这个问题予以专门的探讨。……