陆 燕

摘要：修辞情境是言说者和接受者之间建立起来的一种机制。修辞情境不单纯是修辞性的，而是具有根隐喻特征的开放体系，除了具有“言语语境”的属性外，还具有“非言语语境”的属性，非言语语境包括情境语境、文化语境、社会语境三种形态。在修辞中，要关注非言语语境中对于认知产生影响的情境、文化、社会等形态。修辞的认知很大程度上是在修辞情境中构建起来的，语言意义体系的建构是在实践场域中进行和完成的。

关键词：语言；修辞情境；意义体系；建构

中图分类号：H030文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2010）33-0199-05

引言

法国哲学家恩斯特·卡西尔强调，人不能过着他的生活而不表达他的生活。人类通过在自然中建构意义体系来建立和表达生活，语言作为符号，是人类意义体系的重要方面。海德格尔说：“语言并非仅仅是用以交流思想的工具，而是存在的住所。”“语言是存在的家。在其家中住着人，那些思者以及那些用词创作的人，是这个家的看家人。”[1]24伽达默尔说：“语言是人类拥有世界的唯一方式，而且世界只有进入语言之中才成为世界。”人通过语言拥有世界，而“拥有”的意思是“世界对于人的这个存在却是通过语言来表达的。”[2]295语言建构起人类生活的现实，人类通过语言感知和想象生活，而感知与想象的丰富性，直接决定人类生活的丰富性和意义，因此，从人类开始运用语言进行表达和建构，就开始创造和建立修辞情境，通过修辞情境来实现感知和想象的最大丰富性。……