APP下载

论象征在《红字》人物塑造上的运用

2010-06-28郝东平

时代文学·下半月 2010年2期
关键词:红字人物塑造

郝东平

摘要:《红字》是十九世纪美国著名的浪漫主义小说家霍桑的代表作,小说的最大成就在于它赋予几个主要人物的寓意以及它所表现的理智和感情之间的冲突。作者运用象征手法刻画了四个主要人物形象,展示了海丝特的反抗精神、小珠儿的纯真叛逆、丁梅斯代尔的软弱以及齐林沃斯的邪恶,深刻揭露了清教对人性的残酷迫害和摧残。象征主义手法贯穿文章始末,不仅使人物形象更为丰满,而且进一步汉化了主题。本文从四个主要人物的人名寓意及象征意义入手,研究象征手法在人物塑造上的运用,

关键词:红字;象征手法;人物塑造;清教思想

纳撒尼尔·霍桑(Nathanlel Hawthorne 1804—1864)是19世纪美国影响最大的浪漫主义小说家。他出生于马萨诸塞州。当地传统的清教制度在他头脑中打下了很深的烙印,美国文艺复兴时期的超经验主义和神秘主义思想又无时无刻不在影响着他的成长,这种浓郁的文化背景驱使他对人类的生存状况和最终命运做出不断的思考和探讨。在其成长过程中,他逐渐认识到清教意识压抑人性、剥夺人们追求幸福生活的权利,但又无法摆脱清教意识对自己的影响,因此,他在作品中大量运用象征这一艺术手法,来寄托自己的困惑、愤懑与无奈的思想感情。象征是文学创作中常见的一种表现手法,主要通过类比联想的方式,借助某些客观存在的事物或某一事物的外在特征以及可感知的元素,来表现抽象的事物和意义,以诱发读者的想象和联想,从而表达一种耐人寻味的思想感情。

长篇小说(红字)是他的代表作。寓言及象征手法在书中的大量运用使得它被认为是美国文学史上第一部象征主义小说。(红字)以17世纪美国东海岸马萨诸塞州波士顿镇上早期移民的生活为题材,描述了一个背叛了加尔文教规所严禁的通奸罪的女性海丝特一生的爱情悲剧。在<红字)中,霍桑运用了多种艺术手法来表现关于“人性本恶”的主题,如“寓言…‘意向…比喻…反衬”等。而作者对于“象征”手法的运用无疑是这部作品具有永恒魅力的主要原因。在小说中,作者着力刻画了海丝特、丁梅斯代尔、齐林沃斯和珠儿四个人物,象征手法在作品中的运用不仅深刻地揭示了作品反映的主题,而且使人物形象更为丰满。本文从人物塑造入手,对《红字》中象征手法的运用作一些探索。

一、含有寓意的人物姓名,象征了人物的性格特点

1海丝特的性格特点

海丝特英文名为Hester Prynne,Hester意为to command(命令,要求),pry意为t0 look C10sely and inquisitively(窥查,追究)。一方面,Hester Pr~nne整个名字意味着她是一个一言一行都要被人窥查的人,名字的含义确切的昭示了海丝特在小说中所处的不幸境遇,她经受着种种受辱的考验,她将在常年累月之中逐渐放弃她的个性,而成为布道师和道学家众手所指的一般象征:他们以此来具体说明和体现他们关于脆弱本性与罪恶情欲的形象。另一方面,Hester让人联想到希腊神话中掌管天上人间灶社的美女女神Hester,Prvnne也是Purifvin~(净化)的谐音,霍桑为拯救社会开出的唯一药方是“净化”,要求人们意识到那个无所不在,无法辨认又无法克服的“恶”的真实存在,要求人们敢于正视它,让心灵在“净化”中得到拯救。

2丁梅斯代尔的性格特点

年轻的牧师丁梅斯代尔Dimmesdale是一个在心理上值得探索的人。他有着极大的宗教热情,丰富的学识,深厚的天赋和学者的成就,属于社会上层人物,也是教区居民心中崇拜的纯洁无瑕的偶像,而实际上他却是掩藏得很深的“罪人”。霍桑在给他取名时也独具匠心:Dim意为“模糊的,幽暗的”,Dale為“山谷”,Dimmesdale象征着牧师的内心世界就像一个隐秘幽深的山谷。这个人物名字的含义也与他在故事中的所作所为紧密相联:在整部小说中,他否认他与海丝特和他们的孩子之间的关系。因为他知道自己的罪孽,所以他讲的道理连最下层社会的人都能听得懂。然而,由于他的成功。他越受大众尊敬,越会痛苦地发觉他在群众面前每一个行为皆违背了他的基本的诚实信条。即一个人必须是忠实的信徒,或“诚实”的忏悔者,他必须把他真实的一面显示给上帝和世界。因此,如果说霍桑对丁梅斯代尔和海丝特的描写,仅集中在通奸罪上,这是错误的,无论在道德或心理上,丁梅斯代尔每天都犯着更严重、伤害性更大的过失,对他最大的惩罚是“生活中其它真实的东西都成为不真实的了”。他的痛苦这样深刻,以致于他偷偷在自己身上打的字烙印都不能充分折磨自己。他对自己的惩罚既是心灵上的也是肉体上的。

3齐林沃斯的性格特点

齐林沃斯是一个复杂的、让人难以看透的人。“chilling'和“worth”两个词组成了他的名字(Chlningwortb)。Chilling来自于单词chilly,意思是寒冷的,暗示他是一个毫无仁慈、怜悯之心的复仇者。他表面上性情温和、善良,但内心却充满了邪恶的企图。他外貌丑陋,身体畸形,同年轻、漂亮的海丝特的结合并不是因为他爱她,而是他追求家庭温暖和个人幸福的一己之私。当他发现他的妻子有了别人的孩子后,放弃了学者的身份,开始苦心地寻找和慢慢地折磨那个引诱他妻子的人。为了找出奸夫,他改姓齐林沃斯,并乔装成医生。后来他慢慢发现,那个同犯正是年轻有为的清教牧师丁梅斯代尔。他想尽办法接近牧师,阴险残忍地折磨的他的灵魂。七年来,他怀着复仇的快感挖掘着牧师的内心世界,他搜索着牧师的思想,他使可怜的牧师每天过着生不如死的生活。“他就对这位牧师的幽暗的内心加以长时间的搜寻,翻出了许多宝贵的东西……”牧师因为隐瞒了自己的罪恶,内心备受自责的煎熬,自我摧残,生不如死,临终前当众忏悔,最后获得道德上的新生。齐林沃斯在疯狂的复仇过程中,变成了恶毒的撒旦式人物。他在牧师死后一年也在痛苦中死去。

Chrain~vorth这个名字还意味着他的生活是没有价值的(worthless)。当他发现妻子背叛了他,就把所有的时间都用在,了寻仇和复仇上。他放弃了自己的身份,全心全意地想着复仇,忘记了自己可以作一下改变,过属于自己的生活。因此当丁梅斯代尔向世界揭露了他的秘密之后,齐林沃斯“全部体力和精力——他的全部活力和智力,像是立即拋弃了他:以致他明显地凋谢了,枯萎了。几乎如同拔出地面、绘太阳晒蔫的野草一般从人们眼界中消失了。”不到一年,他就死了,因为他没有了生活的目标。这个不幸的人比丁梅斯代尔更可悲——复仇耗尽了他整个生命。

4小珠儿的性格特点

珠儿也是作者寓于象征意象的人物,她是海丝特和丁梅斯代尔牧师的女儿,海丝特给她取名珠儿,“倒并不是这个名字表达了她的相貌,而是她绝对没有珍珠的那种恬静的洁白与淡泊的光泽”,而是“因为其价值贵重——她倾其所有购得

的——是她做母亲的唯一财富”,为了珠儿,海丝特付出了惨重的代价,牺牲了自己一生的名誉和幸福。从表面上看,珠儿“是在一次罪恶的情欲恣行无忌的冲动中绽开的一株可爱而永不凋谢的花朵”,是罪恶的小妖精,是罪恶的标志和产物,但是,珠儿更会让人联想到美好与纯洁。她体形完美,生机盎然,浑身散发着美丽的光环。在小说中,作者不遗余力地对她进行精心描绘刻画,“她是秉承着不可测知的神意,从一种茂盛的罪恶的热情中开放出的一朵可爱的不朽的花”,她优雅美丽,天生丽质,既有农家野花般的纯美,又有小公主似的高雅,“真可以说她是在伊甸园里生长的”。她还具有一种超自然的活力,永远生机勃勃、精力充沛。她在森林里自寻其乐,与大自然融为一体。她可以抓住阳光,沐浴在大自然给予的爱河之中,所以,珠儿走到哪里,哪里就有生机,就有阳光。

二,四个主要人物的象征意义

1Hester P~ynne

在本书中,海丝特,白兰是正义,善良和美丽的化身,也是虚伪的宗教制度迫害的对象。由于坚强。她承受着宗教的迫害,忍受别人的凌辱,顽固的追求着正常人的生活。她的悲剧从根源上来讲是由她与丈夫不合理的婚姻引起的。在不合理的婚姻制度中齐林沃斯压抑了她的青春与生命力。她为追求爱情付出了沉重的代价,精神的折磨与迫害逐渐动摇了她的宗教信仰,使她产生了反抗与叛逆,她用自己的方式表达着不满与抗议:华丽的衣着,迷人的外表,坚强的生活方式以及使人们对她态度的改变的能力。这都是与教会抗争的结果。因此她代表了对虚伪的宗教信仰的反抗

2Arthur Dimmesdale

丁梅斯代尔名字的首字母是AD,也象征着“Adultery”。他,是宗教的奴隶,内心始终恪守着所谓的清规戒律,而致使自己内心受到极度谴责,并且在齐林沃斯的精神迫害及自我折磨下死去。他是懦弱的,他恨自己隐藏罪恶的虚伪,又不敢站出来承認自己的罪行,只能通过自虐来赎罪,同时他又是可怜的,这种懦弱及对宗教的过分迷信,使他成为了宗教制度的牺牲品。因此他代表了宗教对人们精神上的迫害。

3Roger ChiUingworth

海丝特的丈夫齐林沃斯是一个年老的伪善学者,作为一个学者,他原本应该做他该做的事情一追求真理和知识,但是在得知妻子和丁梅斯代尔通奸后,他把复仇作为生活的唯一目标,通过各种手段对其进行精神上的迫害,直至他精神上倍受折磨,最终坦白罪行,心力交瘁的死去。而他自己也在一年后郁郁而终。他的丑陋与伪善象征着社会的黑暗与不健全。他的行为就如宗教借助教堂这一神圣的地方对人们进行精神上的统治与压迫一样。因此他代表着腐朽的宗教力量,是宗教的缩影。

4Pearl

小珠儿是活的红字,“是另一种形式的红字,是被赋予了生命的红字!”这个私生的小精灵和她母亲胸前的红字交相辉映。既是“罪恶”的产物又是爱情的结晶。珠儿拥有完美的体态,充沛的精力,旋风般的激情,丰富的想象,狂野的习性以及蔑视一切的反抗精神。她把红字用金色丝线装饰得十分华美,小珠儿也给打扮得鲜丽异常。“A”字在她身上,从而具备了更积极的含义“Angel”。

同时,珠儿在本书中也是一种道德的象征。她是一对有罪的爱人生的孩子,对她母亲和所有的清教徒而言,她是母亲罪恶活动的象征。她的存在意味着他们必须为他们的行为承担责任。她是海丝特接受身体和心理惩罚的实体,也是牧师最终承认罪行的一个重要原因。直到牧师死后,珠儿身上的野性与叛逆才消去。

三、通过塑造“小珠儿”的形象,增强了美与丑,兽与恶的对比,寄托了作者对爱的绝对自由的向往

小珠儿(Pearl)是小说中唯一的一个阳光人物,她像珍珠一样纯洁,像天使一样善良快乐。在四个主要人物中,只有小珠儿在道德上是完美没有残缺的,她象征着人性中最无暇的一面。海丝特为这段爱情付出了沉重的代价,可以说女儿在她心中占据绝对重要的位置,是她的天堂。同时,霍桑在小珠儿情节上的设计也是恰到好处,独具匠心。小珠儿既是海丝特爱情的象征,同时也是她耻辱的象征。作者总是有意无意地描写小珠儿对红字天生的热爱:小珠儿出生时第一眼看到的就是母亲胸前灿烂的红字A,而且小珠儿十分的喜欢,伸手去抓;“眼里总是含着奇怪的表情与特殊的微笑”。正是珠儿的存在才时刻提醒着海丝特与丁梅斯代尔他们曾经犯下的“罪行”,督促他们净化自己的灵魂改过自新,正是因为珠儿的存在,才使丁梅斯代尔有勇气在公众面前承认自己的“罪行”。可以说,小珠儿寄托了作者对美好生活、纯真爱情和追求善良无暇的人性的向往。是作者的希望所在,也是社会的希望所在。

由此可见,霍桑运用象征手法铺展故事情节,塑造人物形象的意图是多方面的。它能帮助作者展现主题,通过象征主义的多重涵义丰富和深化了作品的主题思想,给读者留下了丰富的联想余地,象征手法的运用既给文字叙述增添了色彩,又使得对人物性格和心理活动的刻画更加深刻鲜明。这也正是浪漫主义抽象思维的特点之一。

猜你喜欢

红字人物塑造
塑造理想的自我形象
京剧《野猪林》林冲人物塑造分析
从象征性的角度解读《红字》中的“A”及主人公名字
传记片的心理性探析与创作
纳撒尼尔·霍桑的《红字》
戏曲表演程式与人物塑造
末路英雄的慷慨悲歌
智力跷跷板
蓝笔写红字