陈玉华 王世涛

（泰山医学院，山东 泰安 271000）

当今，对于齐鲁文化的道德传统，无论是山东知识精英阶层，还是对于山东普通民众，人们大多以积极肯定甚至充满骄傲的态度来看待它，而对其消极保守的一面则不愿面对或谈及。究其原因，也不难理解。一则是由于当前经济和社会的转型带来了一系列矛盾和问题，唤起了人们对文化保守主义特别是其内含的道德传统的记忆和期待；二则是它牵涉到一个在市场经济背景下地域文化认同的复杂问题，自发情感和眼前利益因素在其中起着至关重要的作用。当然，我们不能简单说，前者是合理的，后者则是不合理的。问题的关键是我们当下在推动齐鲁文化精神传统的现代发展上，如何处理好利益与道德、理性与情感以及眼前利益与长远利益的关系。我们知道，先进文化的现实作用和价值在于其能自觉地促进经济、社会和人的全面发展。这样，源于封建农耕基础又在近现代相对缺乏自觉反思和创新提升的齐鲁文化的道德传统，能不能符合先进文化的要求？也就是说，它是否属于先进文化？其先进性是基于主体内在现实的需要，还是仅表现为用以外在装饰的道德花瓶？这的确是需要我们严肃对待和认真思考的问题。如果不是，与其我们当下就急切而实用地肯定和推崇它，还不如先冷静而审慎地正视、反思和提升它。这对于知识精英阶层来说显得尤为重要。那么，齐鲁文化的道德传统都包含哪些制约现代经济、社会和人的发展的因素，从而需要我们引起高度自觉和警惕呢？……