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从《呼兰河传》看萧红的传统文化情结

2009-10-21唐霞

时代文学·上半月 2009年10期
关键词:传统文化

唐 霞

摘要:文化选择是文化出于裂变和转型期特有的文化现象,对于从僵化的封建传统文化中走出来的,因袭着历史重担的五四启蒙知识份子、现代作家们来说,无疑是一种非常艰难的选择。他们对新文化既热情向往又不无犹疑,对旧文化极为厌憎又不无留恋。从萧红对传统文化的矛盾态度中,探讨处于文化裂变和转型时期,中国现代知识分子的内心矛盾和精神苦闷。深刻地反映出中国传统文化对人的禁锢之深,以及处身于“家”与“铁屋子”中的个体从传统文化中彻底背叛、出走之艰难。

关键词:传统文化;情结;文化选择

作为东北作家群当中成绩最为卓著的女作家萧红,历来都被评论界认为是对传统文化、对旧道德最具有反叛精神的现代作家之一。认为她是在对传统意识和文化心态的无情解剖中,向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤。然而,处于文化裂变和转型期特有的文化选择,对于从僵化的封建传统文化中走出来的,因袭着历史重担的萧红来说,并不像表面所看起来那样容易。对旧家的解体她虽然没有表现出特别强烈的痛苦,但她分明感觉到与旧家庭决裂的同时也意味着旧有精神家园的失落。她虽然接受了西方现代的价值观,但理性上的认同并不能代替情感上的归依。她别无选择地成为精神上的漂泊者,无家可归的孤魂,无家的痛苦是萧红始终摆脱不了的心理重负。1940年12月20日,萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中完成的长篇小说《呼兰河传》就是她这种心情的真实再现,从中我们可以看出萧红埋藏很深又无不矛盾的传统文化情结。……

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