张　慧　郑　波

朝鲜在唐、明两朝两次主动进攻，成功北扩，造成了南北朝鲜近千年不死的扩张野心。因此，向北领土扩张的历史所形成的民族性格，才是今天南北双方都对我国东北虎视眈眈的真正源头。

近年来，韩国指责别国将其领土错误标记为他国领土的事情时有发生，现在，其民间又将矛头指向中国历史地图。据韩联社7月1日报道，韩国民间网络团体“VANK”调查称，许多介绍中国历史的世界地图将朝鲜半岛标记为中国领土，“网络上介绍中国历史的世界地图歪曲历史现象非常严重”。此前，对于中国2004年开始的东北边疆历史与现状系列研究工程(简称“东北工程”)，“VANK”一直在鼓动韩国国民和政府予以抗议和还击。

中韩领土争议，在更广范围和更久历史的意义上，是关于中国东北地域历史建制沿革的争议。历览此地兴衰治乱，可见自汉以来，中国历代统一王朝兴，多自东北始；亡，必自东北肇端。唐代亡于兵败南诏而东北失控；宋代亡于先失燕云、辽东；明代亡于先于朝鲜战争中财政破产'后于辽东屡败于后金铁骑；清代亡于甲午战争失控辽东，日俄战争沦陷东北；民国期间，国民党先是九·一八事变不战而弃东北，后是在内战中惨败于辽沈。

东北定兴亡，根本原因在于东北及内蒙地区自古以来控制着中国的战略资源、要塞屏障、关键军事工具：在冷兵器时代是战马、粮秣、铁器、塞防；在现代战争条件下，是电力、煤炭、石油、粮食等战略物资、兵器装备工业和战略纵深。历代中国备边，多在东北与西北。东北至今是我国国防重点；中朝、中韩关系如何，与中国的国家安全息息相关。

既如此，就不能小看中韩领土争议对于中国崛起的负面影响，而要提出对应的解决思路，例如在中国公众当中普及关于东北亚的历史知识，塑造中朝韩共同的文化记忆。

中国与朝韩领土纠纷的起源

缺乏真实的史实知识，是当前国人对韩国领土野心产生误区的根源。亚冬会上韩国人的闹事把韩国对长白山乃至整个东北的领土野心拉人了国人的视线，不少舆论都把韩国的野心归于其近年的经济起飞。其实，最先提出领土要求的不是韩国，而是朝鲜。1960年朝鲜就把与朝鲜各历史王朝毫无关系的、由满洲大陆(今中国东北地区)的满族先人创立的渤海国划入本国历史，想以此来向中国索要好处。被断然拒绝后，朝鲜将领土宣示写进了《朝鲜通史》和中小学的教科书；韩国则马上跟着叫喊“渤海国是韩国历史不可分割的一部分”。

朝韩是意识形态敌对的双方，但在篡改满洲历史、叫嚣满洲大陆的原住民不是满族而是韩民族、主张韩民族应当收回满洲故土的“领土扩张意识”方面却是惊人的一致。如果说韩国的野心源自其经济快速发展，那首先提出对东北领土要求的朝鲜的理由又是什么呢?

现代朝鲜起源于朝鲜半岛南部的三韩地区，中心是庆州一带，公元前后开始建立封建国家，经过马韩、弁韩、辰韩三国的兼并战争，逐步形成了控制朝鲜半岛南部的封建王国新罗。新罗仰慕汉唐文化，信奉儒教和佛教，民风温顺，通用汉字。而在朝鲜半岛北部，一直与新罗敌对的高句丽则是奴隶制和氏族制度的游牧民族国家，民风剽悍善战。高句丽不断进攻新罗，杀戮甚惨，两者成不共戴天的世仇，导致新罗先后与隋朝和唐朝合作夹击高句丽。

高句丽最辉煌时期，消灭了隋朝的百万大军，使得隋朝灭亡。高句丽领土控制了今天辽宁、吉林大部分地区和朝鲜北部地区。但不久唐朝崛起，再度将高句丽驱逐南迁至朝鲜半岛，首都迁移到了平壤地区。唐朝武则天时期，唐军与新罗结盟，东西夹击了高句丽。高句丽在历年战争中损失50万人，被唐朝押解进入辽西、河北、河南安置了70万，逃往靺鞨族(满族)人建立的渤海国的有30万，逃往新罗的有30万。200万人口的高句丽从此亡国。

唐高宗吞并高句丽后，中韩边界初定在汉江(流经汉城，今首尔)。新罗对“战利品不均”不满，趁唐朝大军在西域奋战突厥，策反唐朝的守关大将反唐，把中韩边界从汉江向北移到大同江。消息传到大唐宫廷引起了震动，由于大军陷在西域无法调动，唐朝和新罗这对曾在公元660年共同毁灭百济，663年共同击退日本对朝鲜半岛的进犯，668年又共同毁灭高句丽的多年盟友陷入了冷战。735年，新罗军队实际控制线向北推进到大同江南岸。

后来，渤海国的兴起给唐朝很大压力，唐朝要对渤海国实行怀柔招安，不能多面树敌，于是决定恢复同新罗的关系。唐玄宗于748年下诏，承认大同江以南为新罗领土，新罗也承诺不再向北扩张。到了辽代，大辽退缩到大同江以北地区为边界。元末明初，中原激战无力顾及边陲，高丽趁机越界侵占了大片中国领土。明朝稳住中原后，发现高丽越界，于是调兵遣将准备收复失地。这时高丽大将李成桂突然背叛高丽，以恳求明朝赐予新的国号，彻底臣服明朝为诱惑，请求明朝不发兵。考虑到朝鲜卑词厚礼，朱元璋大笔一挥，同意了李朝把边界推进到鸭绿江一线；不但不再收复失地，更把边界设在鸭绿江，割让了更多的土地。

明末清初，满清入关以后，朝鲜特意制定了一个名为“反清复明”、实为伺机向北扩张的军事计划，在鸭绿江边屯兵20万，企图重演元末明初中原激战无力照顾边陲，自己趁机向北扩张那一幕。只是当时东北是大清进攻北京、占领中原的大本营，非常坚固，朝鲜的再次侵略扩张才没有成功。需要指出的是，无论是新罗还是朝鲜，中国的中原帝国历来都是宗主国和盟友，朝鲜是中国必救的邻邦。隋朝为解救新罗困境出兵高句丽，大败导致内乱亡国；唐朝与新罗联盟夹击高句丽；明朝出兵支援朝鲜抗日，首尾长达8年，耗费帑金700余万，累计消耗粮食120万石，导致明朝元气大伤，成为明朝灭亡的重要原因之一。清朝出兵帮助朝鲜镇压东学党人起义和抗日，导致甲午战争惨败于日本，10余年后被辛亥革命推翻。

边界北移到鸭绿江后，朝鲜的下一个目标就是长白山，手法就是边民过界制造纠纷，把中国领土长白山变为有争议地。从清代到民国，朝鲜争夺长白山的理由都是过界边民。边民过界原本是清朝法律所禁止的行为，只是由于1860年代沙俄开始侵占中国东北，清朝统治者为了移民实边，才允许中国内地人大批进入东北这一满族人的龙兴之地，同时也放宽对朝鲜方面边禁。结果有大量朝鲜平民渡过图们江，来到中国东北的荒地开拓，成为中国朝鲜族的源头。1931年之后，日本人侵占了中国东北，又有百万左右的朝鲜人被强行安置过来。苏军攻陷东北后，金日成曾以延边是朝鲜人的居住地为由，要求苏军将延边划入朝鲜版图。民国政府马上派外交官飞赴莫斯科予以阻止，更发表公开声明要全部遣返过界的边民。

毛泽东时代，已成为北朝鲜领导人的金日成改变手法，以长白山是其在日本殖民时期打游击的老根据地，希望中国兄弟党能体谅朝鲜人民对此地的革命感情云云，继续其领土要求，但调门大为降低。1958年中国志

愿军撤军回国后，朝鲜独立支撑三八线防务，自认为是在替中国防守东大门，并因自身长期与美、韩军对峙，付出了巨大代价和牺牲，而视向中国索取经济援助为理所当然，除了不放弃领土要求，有人甚至主张让中国分担朝鲜的军费。

综上所述，朝鲜在唐明两代两次主动进攻，两次成功北扩，造成了南北朝鲜近千年不死的扩张野心。因此，向北领土扩张的历史所形成的民族性格，才是今天南北双方都对我国东北虎视眈眈的真正源头。这也是中国古人在史书上所描述的“鲜寇北拓”精神的来由。

韩国玩弄所谓间岛问题

中韩作为亚洲有影响力的国家，自1990年代建交以来，关系一直发展良好，中国还出现了所谓的韩流。然而近几年，中韩关系不断出现不和谐音符：2004年中国边疆史研究的东北工程在韩引起轩然大波，2007年在亚冬会上韩国运动员公然打出标语对华提出领土要求，以后又出现韩国人辱华的白狗村事件、韩国网民对中国四川地震恶评事件、韩国人抵制北京奥运火炬事件等等。追根溯源，中朝之间的领土争议被韩国所继承、放大是主因。

许多中国人所不知道的是，韩国国内掀起收复满洲故土的舆论浪潮，起因居然是一次学术会议上美国前驻华大使李洁明对韩国学术界人士10分钟的讲话。这次讲话的大意是，对唐朝消灭并吞高句丽，应该翻案。韩国学界心领神会，引经据典，把已于千余年前彻底覆灭的高句丽王国说成是和现代朝鲜或古代三韩有直接的传承关系，这样高句丽历史上盘踞过的领土也就成了韩国的故土。其实何止高句丽故地，在一些韩国学者笔下，满洲大陆都成为韩民族的历史空间了口长白山北麓所在的吉林延边地区，原本是满族祖先的发源地，是皇封的南荒围场，而满族在东北生活的历史有数千年，渤海国是靺鞨人建立的，也是满族人政权。尽管满族最后与汉族同化，看不出区别，但在历史上，朝鲜李朝最惧怕的就是满族人的后金政权。这一切早已是史学界定论。可如今，韩国一些人却企图否认满族和满清的存在。

利用韩流西渐的机会，韩国文艺界编造制作了大量历史剧本和神话故事，鼓吹追忆民族先辈纵横驰骋在满洲的荣耀时光。如关于檀君开国的神话历史，将高句丽和渤海国都编写成古代朝鲜民族；还有历史剧编造朝鲜古代英雄乙支文德射瞎唐太宗、射死薛仁贵的虚假情节，有的出版社还据此迅速修改了教科书，从而在韩国掀起了一股光复失地的恶浪。在李明博总统竞选活动和任职庆典上，甚至有几千名韩国青年合唱“怀念我的故乡满洲”的歌曲。

在这股翻案风气下，韩国又有一些人拿中朝界河说事，玩弄所谓间岛问题，同时向中国和俄罗斯提出领土要求。间岛是韩国人对中朝界河图们江(韩国称为豆满江)以北，海兰江(韩国称为土门江)以南的中国延边朝鲜族聚居地区的称呼。韩国狂热的民族主义者，事实上是越来越多的韩国人，认为间岛是韩国领土，为中国所侵占，韩国应收回这块土地。

实际情形如何呢?明清两朝，朝鲜是中国的属国，双方都承认两国的边界在鸭绿江和图们江，但由于当地很荒凉，双方并没有仔细勘测过边界。直到康熙年间，发生朝鲜李氏兄弟在中国境内杀人越货的事件，康熙皇帝才派了大清乌拉总管穆克登和珲春都统依克唐阿巡边，并在鸭绿江、图们江的共同源头长白山天池树立了界碑。1882年，吉林将军铭安要求对越来越多的中国境内的朝鲜人，依云南苗人例加以管理。但朝鲜国王高宗要求把这些人“刷还领回朝鲜”。翌年，当时中国的敦化地方官致信朝鲜地方官员，要求“越垦流民务于今秋采稼收割以后，即行依限回国”。但是朝鲜流民并没有全部回国。1885年，朝鲜的高宗向中国的礼部提出：朝鲜人只是渡过了豆满江(指今天的图们江)，而没有越过中朝界河土门江(指今天中国的海兰江)，所以请求不要刷还当地垦民。此即历史上间岛之争的源头。

1885年9月到11月，双方第一次勘界，史称乙酉勘界，朝方坚持图们江和土门江是两条江，界河图们江是现在中国境内的海兰江。所以谈判没有达成一致。1887年4月到5月，双方进行了第二次的共同勘界活动，史称丁亥勘界，双方一致同意所谓豆满江、土门江就是今天的图们江的一音之转，但是双方对图们江的正源问题还是有分歧：朝方认为是红土水，中方认为是更南面一些的石乙水，于是双方(包括朝方代表李重夏)共同绘制地图，请求大清皇帝来裁定，刚刚开始亲政的光绪帝裁定为石乙水，但朝鲜国王高宗又提出异议。结果，这次谈判也没有正式结果。但是，当时中朝双方已达成共识：中朝两国界河就是今天的图们江，而且明确承认图们江、土门江就是一条河，也就从根本上否认了间岛问题的存在。

1897年，摆脱中国控制的朝鲜改名大韩帝国。1905年日俄战争之后，韩国把外交全权交给日本。于是1909年，日本与中国政府谈判解决中朝边境问题。双方签订了《图们江中韩界务条款》，其中明确规定：图们江为中韩两国国界，并以石乙水为江源。从此，中韩之间几十年之久的边界问题得以解决。即便是伪满洲国和朝鲜的边境，也是依该约行事。

到了1970年代，随着韩国的经济腾飞，即所谓汉江神话，韩国右翼民族主义抬头，重提所谓间岛问题。1978年元旦《韩国日报》刊载了徐桢哲的系列图片文章《新年展示韩国旧貌》，认为是当年日本人把韩国领土间岛出卖给了中国人，所以要收回间岛。1980年代以来，韩国方面关于间岛的文章、专著不断，中国学者也给予了反驳。1991年1月韩国《朝鲜日报》刊登史学家赵活的文章《间岛是我国的领土，应努力收复》，重申领土要求。

在学界和媒体的鼓噪和压力下，韩国政界无人敢于公开承认所谓间岛不是韩国领土，最多就是宣布搁置争议，不否认满洲是中国领土，但又承认满洲是被中国侵占的韩国领土。2004年9月3日，以金元雄为首的朝野59名议员向国会提交了《间岛协约》无效决议案，要求韩国政府正式向中国提出收回所谓间岛的领土要求。自2004年以来，金元雄次次不落地参加每年9月4日在韩国举行的所谓间岛之日纪念活动，号召韩国民众牢记间岛是大韩民国领土。一些媒体和市民团体也要求政府发表“收复间岛宣言”，他们甚至在总统府网站上发帖建议，在缔结《间岛协约》100周年(2009年)之前，朝韩携手在此问题上提出异议。

值得警惕的是，韩国近些年加强了对中国的文化渗透，并且成功地大打高句丽牌，在韩国民众心中，取得了主张对满洲主权的合法性。进一步对我国东北提出领土要求，无非是国际环境变化的问题了。事实上，韩国人在中国已经开始采取行动了，譬如在中国各地通过各种途径大肆宣传韩式基督教，大肆发展教徒，在东北尤为严重，而且不断有韩国人对中国东北的军事目标秘密进行非法测绘，每年都有大量韩国人来中国东北、山东甚至江浙、新疆一带寻访祖先遗迹。偏偏韩国和中国相比又是一个小国，所以韩国人宣传的那一套东西很容易在世界上博得同情，如果我们对这些人的行为听之任之，置若罔闻，后果将不堪设想。