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崇高思想传统对浪漫主义诗歌中人与自然隔离之影响

2009-07-24赵淑文唐伟

名作欣赏·学术版 2009年7期
关键词:浪漫主义

赵淑文 唐 伟

关键词:崇高 浪漫主义 自然 超越 隔绝

摘 要:崇高是西方美学理论体系的重要概念之一,对西方文学的发展产生了巨大影响。本文作者认为康德的崇高论在浪漫主义诗歌中得到了非常鲜明的体现,而且由于这一思想提升了主体在崇高中的地位,肯定了人性尊严和人的价值,促使浪漫主义诗人在其创作中追求人对自然的最终超越,因此浪漫主义诗歌中人与自然的关系并非融和而是隔绝。

作为西方哲学体系一个重要概念,崇高思想经过朗吉诺斯、博克等哲学家的探讨和思辨,逐步成为美学理论体系的重要元素。特别是在康德的引领下,崇高理论达到了前所未有的深刻程度,对西方文学的发展产生了巨大影响。

一、崇高思想的理论基础:康德的崇高论

朗吉诺斯在公元一世纪就深入地探讨了有关崇高的问题,并且将其引入美学范畴。在他的修辞学著作《论崇高》中,朗吉诺斯指出崇高“是一颗伟大心灵的回声”(缪灵珠:84),只有在追求至善至美的心灵中才能产生。英国哲学家博克在18世纪50年代发表的《关于崇高与美德观念的根源的哲学探讨》中则是首先从人的情欲和情感出发,着重探讨了崇高感和美感形成的心理和生理基础。他考察了人类所共有的最朴素最自然的感情:痛苦和快乐,认为他们可以归于两个范畴:“自我保存”和“社会交往”。前者维持个体生命的本能,产生出崇高;后者维持种族生命的生殖欲和满足互相交往的愿望,产生出美感。……

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