段彦艳　赵永彬

关键词：风格 《聊斋》 文体翻译 方法

摘 要：《聊斋志异》的风格极具特色。探究其风格翻译的方法必将为研究中国文言小说的文体翻译提供参照。传统印象式的文体评论与西方现代文体学的分析方法各有利弊，在整合两者优点的基础上，分析证明Mairs《聊斋》译本的忠实性，并为文言文文体翻译提供一个切实可行的批评方法。

作为文言小说的顶峰和集大成之作，《聊斋志异》独特的风格特征，自问世以来，备受推崇。清代著名《聊斋》点评家冯镇峦曾谈到，“读《聊斋》只做故事读，不做文章看，便是呆汉”（朱一玄，1985）。因此，在译文中能否忠实体现其文体价值是衡量译本质量高低的重要因素之一。而且，探究《聊斋志异》的风格翻译方法也必将为研究中国古典文言小说的文体翻译提供一定的参考。

一、文体翻译的历史回顾及分析方法的提出

文学作品的文体翻译，一直是文学翻译研究的一个重要议题。严复提出的“信、达、雅”三字标准中，“雅”字便指文体风格方面的要求。泰特勒在其翻译三原则中也谈到，“译文的风格和方式应与原文的特征相同”(Munday，2001)。然而，他们的论述仅止于整体印象式的评论，往往流于泛泛。直到20世纪70年代末期，西方文体学引入中国内地之后，科学系统地文体翻译研究才在文学翻译领域展开。申丹从文学文体学的角度对现实主义小说的翻译进行了系统的探讨（1998）；刘宓庆综合中西方的文体研究成果，提出了“翻译风格理论”(1999)。他们的研究为后来的学者提供了诸多借鉴。……