何小英

“屯堡人”一词来源于明朝洪武年间，开国皇帝朱元璋为完成统一西南和巩固边陲，分别进行了两次大举移民活动，把北方的军队和百姓调遣、迁居于当时的云南行省普定路（今贵州省安顺市）一带，史称“调北征南”和“调北填南”。军队有战事负责打仗，无战事则与民同样过着农耕生活，包括他们的家属在内。由于当时官府实施长期的屯田戍边方针，使得二十余万军民永远留守在黔中大地上，繁衍生息，世代相传，随着历史的进程，产生出现在的屯堡人。如今安顺市所属的西秀区、平坝县、镇宁县、普定县、紫云县等县区内的众多村寨的地名还保留着浓厚的军事色彩,如“马官屯”“刘官屯”“张指挥屯”“许官屯”“陶官屯”“张官屯”……

由于屯堡人的祖先大多数来自我国古代经济相对发达的地区中原和江南，他们的生活习俗也都继承了祖先的传统。加上屯堡人的祖先作为当时的战争胜利者，后人们也无不以此为荣，心灵中深深地扎下了光宗耀祖的思想，希望把祖先的传统文化如使命般传给下一代。今天流行在屯堡妇女身上的服饰打扮就是其中最好的例子。这种服饰文化不仅展示了屯堡妇女光彩的人生里程，更重要的是从她们的服饰打扮中，看到了华夏民族的历史沉淀和凝固的地域性文化现象。当今屯堡妇女所穿戴的服饰名称多达十多种，色彩数十种，工艺制作程序难以统计，可算我国现阶段汉民族妇女服饰装扮中的佼佼者。