吴点明

《礼记》是中国古代一部重要的礼仪文化和典章制度书籍，其编订者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，此书在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐上升为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士人和学子的必读之书。《礼记》一书为我们留下了丰富的德育思想，对开启我们人生历程有着重要意义。

（一）德育的目标:养“浩然正气”

孟子说:“吾善养吾浩然之气。”这种“气”是一种主观的精神状态，“至大至刚”，塞于天地之间，由内心“集义所生”（集义，犹言积善，指事情皆合于义）。《礼记•中庸》又道:“能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”《周易•大传》中讲:“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”后人把这种“浩然之气”“赞天地之化育”“与天地参”“合德、合明、合序”的境界理解为一种最高的正气和节操，爱国主义正是这种正气和节操的集中体现。

在中国优秀传统文化中，爱国历来是被看作是一种“大节”。如“见义勇为”“杀身成仁”“当仁不让”“舍身取义”等崇尚气节、讲求情操的行为培育了中国人的正义感和是非心，形成了民族的浩然正气，并逐步凝结、巩固起了对祖国的深厚情感和民族气节。……