曾启源

一个完整的春天，不会只是繁花与大树，不会只是珍禽与异兽；一枝新绿的柳条，一棵破土的绿草，亦是春天。在这个被称为“文化春天”的世纪中，“草根文化”正在悄悄映入人们眼帘。

我们不会忘记每年春晚聚在电视机前期待赵本山的小品的情景。我们不会吝惜自己的微笑，我们不会牵挂年关的烦恼，我们会将一切都消融在他幽默的语言与表情之中。这便是“草根文化”的魅力，不用多大的舞台，不用多美的灯光，不用多重的道具，就可以让每个平凡的人身临其境般地快乐。我们不记得第一次听到赵本山这个名字是在什么时候，正如我们找不到“草根文化”的根在何方。因为“草根”永远与凡人同在，诗经中的“风、雅、颂”中便有代表“草根”的“风”。群众可以创造历史，那群众何以不可创造文化?“草根文化”正是根植这片最广阔的土地，依托着世界上最多的拥护者发展起来的，我们永远无法忽视。

几个月前“王宝强”这个名字开始家喻户晓，再过几个月便开始了“奥运舵手”的海选。如果说前者是“文化草根”成功的典范，那么后者便是“草根文化”开始登上大雅之堂的标志。记得刚出现“超女”、“快男”选拔时全国一阵轰动，支持者与反对者几乎可以棍棒相加了，而今我们越来越意识到“草根文化”在拥有其弱点的同时也拥有许多其他文化无法取代的优势和作用。草根文化的质朴与坚强，其凝聚力与生命力也许正是一个民族兴旺的必需。

我们听惯了流行音乐，但最令我们感动的可能是夜深人静时耳畔传来儿时奶奶吟唱的童谣。我们听多了文人雅士的骈赋工对，但最能使我们噗嗤一笑并玩味许久的可能是父母无意中说出的一句俗话。草根文化于群众之中口耳相传，在恒久的历炼之中熠熠生辉。她的沉重与现代人的心的空虚形成互补，的的确确充实着“草根”们的生活，

但“草根”与“高雅”并不是水火不容，先秦农民朴实的呤唱而今听来更像是深沉而悠远的恐音。木兰从军的故事由“草根”们书写，流传而今被拍成了电影，改成了剧本。更有许多“高雅文化”是以手抄本的形式在“草根”的庇护下躲过了文化灾难。可以说“草根文化”即是“文化草根”，滋长着多姿多彩的各类文化。“草根文化”情状是文化命运的指示牌。在暴秦统治下萎焉；在盛唐的雄风下挺立；在清代的文字狱中死死挣扎；在改革的春风中渐渐抬头，走向成熟，走向属于她的春天。

我们需要繁花怒放的春天，我们更需要野草带来的一片春色与勃勃生机。如果野草也有春天，百花齐放时节还会远吗?

推荐教师：朱威

浙江省温州中学高三（理）（325014）