赵文汉

鲁迅先生的作品博大精深，让人百读不厌。每教读一次总会有一些新的收获。

一、四婶为什么不认同柳妈的学说?

本已精神恍惚的祥林嫂又听信了柳妈的“地狱之说”，第二天，“两眼上便都围着大黑圈”了。于是她按照柳妈指出的一条“光明之路”，向庙里花了十二千大钱，捐了门槛，回来时，“神气很舒畅，眼光也分外有神”。她不曾想，鲁家祭祀时，她仍然遭到了四婶“你放着罢，祥林嫂”的断喝。

那么，柳妈的学说，到了四婶那里怎么就不管用了呢?为什么会得不到四婶的认同呢?这个问题可以从以下两个方面来理解。

第一，祥林嫂犯了逻辑上的“扩大化”错误。在“捐门槛”的问题上，柳妈说得是很清楚的，捐了门槛，“给千人踏，万人跨，赎了这一生的罪名，免得死了去受苦”。很显然，柳妈说的“捐门槛”只能“免得死了去受苦”，言外之意，在其他方面是不起作用的。祥林嫂却偏偏理解为：“捐门槛”可以“赎了这一世的罪名”，从此她便可以像以前一样做一个“无罪”的正常人，获取摆放祭品的资格。自己犯了“扩大化”的错误，怎么能指望四婶也犯这样的错误呢?

遭到四婶的拒绝后，祥林嫂再一次犯了“扩大化”的错误，四婶否定的是她“做一个正常人”、有摆放祭品的资格，却并没否定“捐门槛”可以起到“死后免得去受苦”的作用。然而，祥林嫂却把四婶的“拒绝”扩大化了，以为四婶这一拒绝说明“捐门槛”什么作用也没有，“死后”也无法“免得去受苦”，因此直到死前她还沉浸在“地狱的有无、灵魂的有无”这类巨大矛盾纠缠的痛苦之中而不能自拔，最终在灵魂毫无安宁的精神痛苦中死去。……