[摘 要]杜甫的诗被称为“诗史”，他的诗不仅蕴含着丰富的社会内容，具有鲜明的时代特色，还记录和塑造了大量客观，真实，生动的人物形象，这些人和杜甫一样，身经战乱，他们一起组成了杜甫反映战乱诗歌的人物群像，通过这些人物形象，笔者进一步剖析那些身经乱世的人们生活状态以及心路历程，这对我们解读杜诗思想有着关键的作用。

[关键词]杜诗 战乱 集体群像

作者简介：申冠星，河北大学人文学院2007级中国古代文学专业硕士研究生。

一、王公贵族

杜甫是一个人道主义者，他对饱受战乱摧残的人们极为同情，这源于他的“民胞物与”推人至己的情怀。杜甫关爱生命、“民胞物与”的思想深深的映现在他的诗中。他不仅将自己的爱与怜悯给予下层人民，同时也给予一切在战乱中身遭不测的人，这其中也包括 “血污游魂归不得”的杨贵妃，“但遭困苦乞为奴”的王孙公子。

不难发现，在《哀江头》中，杜甫为一个人人皆欲杀的“红颜祸水”而哭，显得有悖常理。纵观他的诗，涉及到杨玉环的有很多，但对其基本上是持讥讽和斥责态度的。其中《丽人行》是最具代表的一首，杨玉环及其家族就是整个诗的主角，那时的杨贵妃及其家人正炙手可热，骄奢淫逸，令人发指。杜甫用铺陈的手法记叙了他们在三月三日游赏曲江时的姿态服饰之美、饮食之精、气焰之盛，只揭露事实，不空发议论，讽意自见。在《自京赴奉先咏怀五百字》中，杜甫再一次用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等诗句，明确指出唐玄宗与杨贵妃耽于享乐而使黎民蒙难，他对杨玉环满怀憎恶与痛恨之情。……