杰斯·罗　汪雨申　邵昳灵

杰斯·罗汪雨申邵昳灵译

中国的经典古籍《礼记》一书中，有段对古筝非常著名的描述：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。”(原意为“周代大祭，伴奏清庙乐章所用的乐器——瑟，只有朱红色的弦和稀疏的瑟底孔，一人唱诗而三人和声，弹的唱的都极其简单，显然目的不在乎好听的音乐”。作者此处引用此句，显然失当——译者注)这里提到的“遗音”，就是“余音袅袅”的意思，它作为一种特殊的解读方式，世代被中国学者和批评家们用来称赞某种能够引起人们回忆或使人产生联想的特征。这在中国古代诗画或其他艺术作品中都有所体现即在一幅清晰而简单的艺术作品中，却能够蕴含着巨大的共鸣力量和丰富的情感因素。“遗音”的微妙，毋庸置疑，是很难向那些无法凭直觉理解它的人来描述的。有人甚至可以这么说：“与诗歌相似的这种特征”，如罗伯·弗里斯特说的那样，“在翻译的过程中消失了”。

由周成荫和卡洛斯·罗杰斯翻译的余华作品《兄弟》，就存在“遗音”难以翻译的问题，而这却并不是因为小说本身是令人费解的、富含寓意的和极具“中国特色”的。事实上，《兄弟》是20世纪末一部非常好的社会小说。它讲述的是在中国作为一个新兴的资本市场化国家出现的背景下发生的故事，凡是经常读报的人都会感到非常熟悉，它就像美国任何一档24小时播放的“真人秀”节目一样，充斥着愚蠢、幼稚、情色和颓废的感伤。《兄弟》(上部、下部)在西方出版时，就像在中国出版时一样一炮而红，2005年和2006年累计共售出百余万册。……