朱　晶

王肯一直是我由衷崇敬的老师。这并非指艺术知识方面。他倾注一生精力所探求的戏剧和二人转艺_术，我完全无知，与其相隔甚远。我是说他的道德文章对我的影响。他务实、求实、信实，他不慕虚荣，不逐名利，不喜矫饰，其人品艺风学养，在吉林省几代文人中堪为楷模。

近日有幸获睹《犟人散记》书稿，更为王肯知人察世论艺的透辟所折服。作者笔下的乡亲艺友、北方习俗、民间曲艺，以“犟人”为中心，构织了东北人文、民俗和艺术的一幅细密而又宏阔的图景，从而突显出关东文化独有的风骨。

《犟人散记》开篇所记“倔强的东北乡亲和传说人物”、“犟直的前辈和老友”，深深吸引打动了我。这里勾勒的人物，平凡淳朴，棱角分明，虽着墨极简，却迸发出一股执著、抗逆的力量。所谓“犟人”，作者有言：“我说的犟人，非指‘你指东，他往西，你让打狗他骂鸡那种时时事事同你扭着的犟种。我说的犟人，是指生活工作有股倔强的劲头，甚至有些固执的人物。……这类人物大多有怪癖，有偏爱的生活习性，有偏颇的艺术见解。”篇中所述，盖有几种。一是性情之犟。十里八村有名的车老板小牛亡哥，“喝水爱用大水瓢，吃饭爱端大海碗”，“多重的载他敢挂，多陡的坡他敢闯，多烈的牲口他敢使，多暴的风雪他敢冲”。关东汉子吃苦耐劳的豪爽脾性，呼之欲出。(《大汉小牤哥》)那能听“大树说话”的老木把，把“原始林”看做“高粱地”，按树叶声响进退，察树枝动静避险，辨树干阴阳寻路，对老林子充满敬畏，透露了东北山民人格的大自然根性。