张　萍

徐渭是明代杂剧中成就最高的作家，代表作《四声猿》包括四个杂剧，被王骥德称为“天地间一种奇绝文字”，奠定了他在戏曲史上的重要地位。这些都已成定论，原本毋须多议。然而笔者细究之后发现，人们对《四声猿》中杂剧名目的认识，多有舛异。

《四声猿》包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四个杂剧，对后三剧的名目，各书所载虽有全称、简称之别（如《玉禅师翠乡一梦》简称为《玉禅师》或《翠乡梦》，《雌木兰替父从军》简称为《雌木兰》，《女状元辞凰得凤》简称为《女状元》），但此乃惯例，不至于形成歧见。而对《狂鼓史渔阳三弄》的称呼，就混乱多了。笔者对通行的文学史、戏曲史论著进行了梳理，发现大体存在以下几种情形：

一、全称为《狂鼓史渔阳三弄》或简称为《狂鼓史》的，如周贻白的《中国戏曲史长编》，郭预衡的《中国古代文学史》（四），社科院的《中国文学史》（三），章培恒的《中国文学史》（下），袁行沛主编的《中国文学史》（第四卷），张燕瑾的《中国古代戏曲专题》。

二、全称为《狂鼓吏渔阳三弄》或简称为《狂鼓吏》的，如张庚、郭汉城的《中国戏曲通史》（中），彭隆兴的《中国戏曲史话》，李修生的《中国文学史纲要》（四），吴志达的《明清文学史》（明代卷），廖奔、刘彦君的《中国戏曲发展史》（第三卷）。

三、简称为《渔阳弄》的，如郑振铎的《插图本中国文学史》，游国恩的《中国文学史》（四），刘大杰的《中国文学发展史》（下）。

以上三种情形归纳起来，其实就是《狂鼓史》和《狂鼓吏》的不同，将此杂剧简称为《渔阳弄》的，则在客观上回避了这一争议。……