王作安

摘要：马克思主义中国化最新成果的大众化就是中国特色社会主义理论的一些核心的基本的观念深入广大群众内心深处并为广大人民群众自觉践行的过程。当前推进马克思主义中国化最新成果大众化要把握几个重要问题：即深入研究最新成果大众化的规律和内在机制、把握不同受众的特点、紧紧抓住受众的接受心理与审美情趣、把握好通俗化与传播内容的关系、充分利用现代传播手段与平台等。

关键词：马克思主义中国化最新成果；大众化；中国特色社会主义理论；社会主义核心价值

中图分类号：A849.1；D616

文献标识码：A

文章编号：1007—5194(2009)06—0025—03

中国特色社会主义理论体系的宣传普及问题，即马克思主义中国化最新成果大众化的问题是当前从事理论宣传工作者面临的一个重要课题，要搞好这项宏大的文化传播工程和文化再造工程，需要就其中的一些关键问题如马克思主义中国化最新成果大众化的实质、规律和内在机理等进行深入研究和探讨，在此基础上才能推动这项工程。

一、马克思主义最新成果大众化的实质

党的十七大报告指出，要“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”，这就是说中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动是推动当代中国马克思主义主义大众化的重要组成部分。党的十七大报告还指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表重要思想以及科学发展观等重要战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系……是马克思主义中国化最新成果”，从一定意义上讲，马克思主义中国最新成果就是中国特色社会主义理论体系，或者说中国特色社会主义理论体系构成了马克思主义中国化最新成果的主体内容。明确了这一点，可以认为马克思主义中国化最新成果的大众化过程就是指中国特色社会主义理论体系的宣传普及以及最终为广大干部接收认同的过程。

思想理论成果是社会意识的最高形式，是社会文化的核心，所谓一种思想理论的大众化就是指这种理论为广大群众所接受认同并按照这种理论的内容自觉践行的过程，其实质就是将理论成果的一些重要观念与理念转化为社会大众文化形式并内化为社会心理的过程。因此，要想使马克思主义中国化最新成果即中国特色社会主义理论体系为群众所接受就要使这种成果转化一种为群众所熟知的内容(如某种价值观念，如科学发展、和谐发展、生态文明，某种与广大群众生活密切相关的知识或某种道德范式，如尊老爱幼等等)，并运用群众熟知和容易接受的方式(如科普著作、文学艺术、电视短片等)进行宣传普及，深入到广大干部群众的内心深处、灵魂深处，成为其生活的组成部分，成为其价值追求，并自觉践行。也就是说马克思主义中国化最新成果的大众化就是中国特色社会主义理论的一些核心的基本的观念深入广大群众内心深处并为广大人民群众自觉践行的过程。

可见，马克思主义中国化最新成果的大众化至少包括以下几个重要方面：一是理论成果的宣传普。及，二是理论成果的转化即把其中的基本观念或核心的观念提炼出来转化为人民群众所能接受的内容(如故事、剧本、小说、文学艺术脚本等)，三是把以上内容用人民群众所能接受的熟知的文化形式(电视剧、电影、歌曲、演唱会、公益广告等等)表现出来并通过一定的途径(如广播、电视台、网络、报纸)向人民群众传播，四是要通过以上途径使中国化最新成果的内容深入广大群众的内心深处、灵魂深处并自觉践行。

二、推进马克思主义最新成果大众化工作应当把握的几个问题

当前，在推进马克思主义中国化最新成果大众化的工作或中国特色社会主义理论宣传普及工作中应当注意以下几个重要的问题。

第一，要深入研究和把握马克思主义中国化最新成果大众化的内在规律和机制，把最新成果转化为人民群众所能接受的大众文化内容或大众娱乐的内容。这是马克思主义中国化最新成果大众化也是中国特色社会主义理论体系宣传普及工作成功的关键所在。

在中国历史上传统儒学、道家、佛学精神在中国大众化的成功经验值得我们总结和借鉴。中国历史上儒家文化、道家文化、佛教文化的普及宣传也就是大众化的成功经验值得我们重视。中国传统儒家文化有一个由精英儒学到大众儒学的重要转折过程，那就是宋明儒学的转化过程，宋明两代朝廷不仅通过国家机器将儒学经典纳入科举制度的内容，还大力在幼学的教育中普及儒家经典，用诗歌、三字经、声律启蒙等形式传播儒家核心价值理念。至今依然为人传诵的《三字经》、《幼学琼林》等启蒙书籍既是学童启蒙教育的重要教材也是传播儒家思想观念的重要著作。其中的“人之初，性本善”等观念已经成为中国文化的核心内容。而佛教文化的传播则另走蹊径，寺院通过编写劝人为善的故事书籍免费发放给“施主”或香客传播佛教的因果轮回等观念。道教一方面借助本土宗教的优势，同时也不忘记借助天国故事传播道教文化理念，而儒、释、道三家都通过世俗生活中各种仪式来强化其文化价值理念。如居民的丧葬习俗中既有僧侣念经做道场，也有敬天地、拜祖宗、拜鬼神的儒家和道家文化仪式，这些习俗流传到今。此外，以上三家的文化的价值观念也通过一些“勾栏瓦社”的文化娱乐方式(如平话，中国古代的平话小说充斥了大量的“三教”观念并通过平话这种文化形式传播给世人，这样即便不识字的人也能理解中国的文化理念并自觉践行)传播给世人并深入其内心深处。可见，中国传统道教、儒家、佛教的核心价值理念之所以能够深入民心也就是大众化，一方面在于把高深理论转化为普及的内容，另一方面在于其选择了符合大众接受要求和接受心理的各种传播方式。

总结起来，一种思想理论的大众化就是其核心价值理念转化为适当的内容通过适当形式深入民心成为广大人民群众的一种文化自觉的过程。

而马克思主义中国化最新成果的大众化也就是马克思主义中国化最新成果的一些核心价值理念能够为人民群众接受并成为其文化自觉行为的过程。而要做到这一点首先就是要充分利用各种现代文化传播手段、采用广大人民群众愿意接受的方式来传播这些经过转化的内容，如生动的故事、案例，优美的歌曲，健康向上的鼓人奋进的短句(格言箴言等)，好看的断片等等，以此传播普及文化。这个过程就是一种中国特色社会主义理论的核心观念转化为大众文化的过程，进而通过大众文化深入到人民大众的内心深处乃至灵魂深处的过程。

第二，要把握不同受众的特点和需求，编写适当的传播内容，采取不同的传播方式，有针对性进行传播和普及。

事实证明，不同的社会群体对包括中国特色社会主义理论体系在内的社会主义核心价值的接受认同的程度以及认识的方式是不一样的。例如对知识分子阶层应当注意把理论的直接传播和通过灵活多样的文艺形式进行传播结合起来，使两者能够相互

促进能够在知识阶层的接受当中形成一种互相印证中国特色社会主义理论的核心价值理念的情势。而对普通受众如农民群体、市民群体等等应当以大众文化的传播为主，即传播内容要通俗化、传播形式要便利，如主要应当通过歌曲、视频片断等等形式传播体现社会主义核心价值理念的新编故事、歌曲、电视剧等等。通过把握不同群体的文化与信息接受的特点，我们应当针对不同群体有选择地制定出马克思主义中国化最新成果即中国特色社会主义理论体系的传播普及方案和计划，这样才能有的放矢。当然对于重要的群体如农民工人以及一般市民群体要花大力气、下狠工夫在做好调查研究工作的基础上作出周密的安排与部署。

第三，要紧紧抓住受众的接受心理和审美情趣，寓教于乐，让受众在愉快的过程中接受中国特色社会主义理论的核心价值观念。

从受众的心理来看，要让接受一种文化理念的过程要成为一种快乐的过程、愉快的过程，为此，就应当把握好受众的审美情趣，自觉避免把传播普及活动搞成一种简单说教的过程。例如对于和谐发展理念如果用简单说教的方式显然不如用一种享受生活提高生活品质的电视短片进行传播的效果好。宣传爱国主义的精神通过说教无论如何也达不到成龙的一首《国家》的MTV四处播放的效果。而对60年前历史的回顾和总结通过电视剧《解放》的播出则达到热潮。因此，一种好的传播作品决不是一种简单的说教，而是一件艺术精品。中国特色社会主义理论体系的传播普及工作或马克思主义中国化最新成果的大众化工作要紧紧围绕受众需求，抓住受众的接受心理和审美情趣，选择适合的艺术形式文化形式(如视频短片，流行歌曲)传播普及马克思主义中国化最新成果的理念如科学发展、和谐发展、生态文明等等(例如通过美国大片《后天》的播放，人们就能自觉理解和接受科学发展、生态文明的理念，这比进行一百场科学发展观的宣讲还要管用)，使广大受众在享受艺术精品所带来的审美愉悦的过程中愉快而自觉认同接受科学发展、和谐发展的理念，甚至深入其内心与灵魂成为个体价值追求进而在日常生活中自觉践行这种理念。从这个意义上看，目前重庆正在开展的“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动实际上就是在准确把握理论大众化规律的基础上所进行的一项马克思主义中国化最新成果大众化的文化自觉活动。

第四，要把握好通俗化与传播内容的准确性之间的关系。

一方面要注意传播内容与形式的通俗化，另外一方面也要注意传播信息的准确以及不失真，要在传播内容的真实准确与通俗化之间寻找一个合适的度。在传播马克思主义中国化最新成果的基本观念的时候，要特别注意避免这样的现象：人们虽然通过文化传播的过程获得了一种愉快的艺术享受，但是却可能会曲解甚至误解传播者所想传播的内容以及深层含义。要避免以上情况的出现，搞好理论传播工作必须准确理解所要传播的内容的精神实质和真实内涵，同时要在传播的过程中要做到俗而不失其雅，通俗只是形式，其中包含的高深的内涵才是传播者的目的。也就是说通俗是外表，而高雅才是其真实的内涵和意义。

第五，在传播平台和载体方面，要注意充分利用一切现代传播平台与载体，如电视、报纸、广播、网络等。

马克思主义最新成果大众化实质就是中国社会文化心理的一种再造过程，就是一种新兴文化的传播问题，因此，要借助现代大众文化传播的一切手段和载体即各种纸质和流媒体进行传播。从某种意义上说，现代文化的竞争就是争取现代媒体的竞争，谁能掌握媒体也就掌握了文化传播的主渠道，就必将在文化传播中获得优势最后获得成功。马克思主义中国化最新成果的大众化也是一个不断利用媒体传播那些按照马克思主义的基本理念打造出来的大众文化产品的过程，其实质就是争夺和利用各种现代媒体的过程。为此，要对文化产品的生产者进行引导，要鼓励文化产业从业者多生产符合社会主义核心价值理念要求的和广大群众审美情趣的文化艺术精品，要引导媒体多播出这些文化产品，而通过宣传要使广大群众多欣赏这些文化产品，由此形成一个马克思主义中国化最新成果为主导的文化产品的制作、传播以及接受乃至认同的完整链条。

此外，在传播过程中还要把握好内容与形式的关系问题，形式要符合内容的要求，不能以形式剪裁内容。在选择这些传播形式的时候还要注意把最新成果的核心理念的传播与当前大众社会心理中的一些热门话题结合起来，和当前社会关心的热点结合起来，推动文化传播的深化。还要尊重地方与民族风俗习惯等等。

总之，马克思主义中国化最新成果大众化是一项复杂艰巨的系统工程，需要我们深入研究，总结规律，科学谋划，精心安排，并作好长期的持久的准备方能见效。

责任编辑：陈剑