黄湘莲等

生态文明:当代公民文化建构的重要领域

●黄湘莲(湖南工程学院人文学院)

生态文明是现代文明的重要组成部分,也是公民文化建设的重要内容。公民文化的培育是构建生态文明的主要保证,只有全面提高人的公共理性,人们才能建构起与良好的生态环境相适应的价值观念、生活方式和消费方式,形成尊重自然、善待自然的健康生态人格,从而建立起生态文明的精神和行为的基础。也只有通过公民文化来充分地培育人的相互协商、真诚交往的精神,社会才能摆脱局部利益、眼前利益的狭隘性,形成有利于生态文明发展的人文环境,最终实现经济效益、社会效益和生态效益的高度统一。

《北京师范大学学报(社会科学版)》,2009年第3期,约8000字

生命文化论纲

●陶清(安徽社会科学院哲学所)

生命文化研究,是以现实的个人的生命价值和生活意义为研究对象,以如何自我实现和自我确证生命价值和生活意义为旨归的文化研究学科。生命文化研究,通过为现实的个人提供正确理解、合理处理自己的内心世界与和其相对相关、相互作用着的外部世界的对象性关系的方法论支持,通过自我实现和自我确证生命价值和生活意义的路径选择,通过人的本性即自然属性、社会属性以及个性间相对关系和相互作用的动力机制的揭示,引导和推动现实的个人朝向着以真、善、美、利、乐为标识的自由目标而全面发展。

《江淮论坛》,2009年第3期,约9500字

生命之网与生态正义

●佘正荣(中共广东省委党校哲学教研部)

人类生命与所有非人类生命物种组成的生命共同体是一个道德共同体和正义共同体。在生命共同体中,人类存在着公正地对待非人类生命及其生存环境的生态正义之责任。由所有生物共生形成的生命之网则是产生地球上所有生命的环境利益的根源。在生命之网因人类各种活动的破坏而面临瓦解的危机情势下,人类如何与非人类生命实现共生,是维护生命之网的完整,从而保障生命共同体整体利益的一种首要的和最根本的生态正义。以共生为基础的生态正义对人类环境正义的实现也具有根本的制约作用。

《广东社会科学》,2009年第3期,约9600字

文化与生命

——米歇尔•亨利与科学批判的物质现象学之维

●杨大春(浙江大学人文学院哲学系)

米歇尔•亨利猛烈地批判现代科学,认为现代科学的极度发展导致了新的野蛮:对文化和价值的排斥。现代性把一切可能的知识还原为科学知识,这无论在理论上还是在实践中都意味着对文化和生命的否定。在亨利那里,存在着生命知识、科学知识和意识知识的区分;文化是生命知识,是生命的启示,其实就是生命本身,它无关于科学知识和意识知识;而艺术、道德和宗教作为高级的文化形态是与生命完全交融的。

《求是学刊》,2009年第4期,约8000字