尹文军

【摘要】课堂教学中运用比较的方法不仅可以使教学内容更加清晰，还可以调动学生思维，激发学生的创造精神，常见的比较法有：同异比较法、正反比较法、抑扬比较法等。

【关键词】同异比较；正反比较；抑扬比较

比较是人们常用的一种认识事物的方法。课堂教学采用比较的方法，可以启发学生思维，促使他们向知识的广度、深度发展；有助于学生把握事物的特性，防止思维方法上的片面性和绝对化；有助于提高学生概括取舍的能力；有利于调动学生学习的积极性和主动性，从而发展学生的智力，激发学生的创造精神。

比较的方法，是反映事物的本质属性、揭示事物相互关系和差别的一种特别有效的方法。作为一种结构文章的章法来说，比较的方法更能表明作者对客观事物爱憎的主观态度。在《红楼梦》里，黛玉与宝钗，“两峰相峙，双水分流”，宝钗卫道，黛玉叛逆；宝钗随机应变，黛玉“不识时务”；宝钗八面玲珑，黛玉清高自许；宝钗做“好风凭借力，送我上青云”的美梦；黛玉低吟“一年三百六十日，风刀雪剑严相逼”的悲歌；一边是宝钗如愿以偿，“出阁成大礼”，一边是黛玉冷淡凄凉，“魂归离恨天”，如果不是借助于比较的力量，宝钗、黛玉的性格能够如此泾渭分明吗？世事纷繁，千差万别，或人或事经过比较，自然就能妍媸毕见，物我判然。何止人物有比较，连大自然的物象也是相比较而存在的，没有平原的舒展，显不出高山的雄伟；没有飞瀑的喧闹，显不出湖水的静谧；没有细流的潺湲，显不出大海的奔腾。课堂教学的艺术，就是要从作家的文章中借鉴这种比较的方法，从自然界里领悟比较的真谛。

课堂教学中运用比较的方法大抵有同异比较法，正反比较法，抑扬比较法等几种。

一、同异比较法

德国哲学家黑格尔在谈及逻辑对比问题时曾说：“一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是要看出异中之同和同中之异。”教师在课堂教学中，应当善于引导学生比较作品中的同和异。

如教《廉颇蔺相如列传》一文，应先引导学生把廉颇、蔺相如对赵国都是忠心耿耿这个相同之处找出来，然后再细心地引导学生研究他们性格上的差异：一个居功自傲但最终能勇于改正错误；一个机智勇敢且始终能够顾全大局。教《鸿门宴》一课，应先引导学生认识项羽与刘邦、范增与张良、项庄与樊哙、项伯与曹无伤在身份上的相同、相似之处，然后再细心地引导学生研究他们之间思想性格上的不同点。这种研究，不是简单地贴人物标签，而是要作细节上的比较。如张良代刘邦献礼一节，在受礼时，项羽与范增二人在态度上是完全不同的：项羽欣然收下,安之若素，表示出既轻信寡谋而又自视不凡的性格特征；范增在接过礼物后，不唯怒掷于地，并且拔剑撞而碎之，认为这事后果严重，是项羽失败的明显征兆，表现出既老谋深算而又气度褊狭的性格特征。在授课中，教师引导学生探寻作品中细微的相同与不同之处，其用意在于让学生认识到客观事物是千差万别的，文章所反映出来的生活，也不应千人一面。对托物寄怀的文章，也应采用同异比较的方法。如教《爱莲说》一文，应在学生理解到菊、牡丹、莲同是招人喜爱的花这一相同点之后，相应地把莲的高洁与菊的隐逸，牡丹的富贵相比较，找出它们之间的不同来。

二、正反比较法

有些文章，“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿才妙”（刘熙载《艺概》）。教师在教学中，要想收到“睹影知竿”的效果，就应采用正反比较法对课文进行分析和研究。如教《雷雨》选场，教师可以把虚伪冷酷的周朴园同刚直坚毅的鲁大海进行正反比较。教《祝福》，教师不仅可以把虚骄的鲁四老爷同勤苦的祥林嫂进行正反比较，还可以把鲁镇“祝福”的热烈气氛同祥林嫂悲惨死亡的情景进行正反比较。引导学生到文章中去“寻找对立统一”，到生活中去认识统一和对立，可以从教书育人两个方面收到理想的教育效果。

三、抑扬比较法

在论及各种艺术创作的手法时，刘熙载在《艺概》中曾说：“抑扬之法有四：曰欲抑先扬，欲扬先抑，欲扬先扬，欲抑先抑”。在教学实践中，教师可采用抑扬比较法进行课堂教学。如教鲁迅先生的《为了忘却的记念》一文，教师在分析课文时，应当点明这篇文章的抑扬相交之点就在最后一段文字里。“不如不说的好罢”这句话表达了作者思想感情上的“抑”，作者想把最大的愤怒强压下去隐忍起来；“将来总会有记起他们，再说他们的时候”这句话，表达了作者思想感情上的“扬”。表明作者感情的激流已无法遏制，于是索性让感情的大潮奔泻而出，从而点出：“忘却”正是为了轻装战斗，战斗才是更有意义的“记念”。教师抓住了这个抑扬比较的焦点，既可以出感情，又易于见效果，就会有意想不到的收获。

教学上采用的比较方法，除上述几种外，还有新旧比较法、古今比较法、纵横比较法、难易比较法等多种，教师在教课中，应当充分重视和发挥它应有的作用，使之为提高教学水平服务。