赖配根

历史是由人创造的。舍弃了对人的关注，历史就是一张没有灵魂的苍白的纸。

教育生活是由每个教师直接影响形成的。舍弃了对教师的生命、人格、精神、理念的关注，教育不过是个抽象的概念。

是哪些教师和他们的教学行为，让我们对2005年教育的理解鲜活起来？是他们什么样的精神特质，让我们对未来的教育可以有所期待？

一个充满自由精神的“叛逆”

郭初阳是2005年一个具有标本意义的人物。他的出现，对语文界来说，是一个震撼。

这个震撼不是因为他个性的言论。比如，他说，我喜欢一个城市的程度，与这个城市里面好书店的个数成正比;他说，语文老师应该是一个思想者、启蒙者;他说，好的语文老师不应该读语文类期刊;他说，教参是伪权威;他说，考试摧残学生，也导致教师的堕落。

但他不追求“语言的狂欢”，他更习惯用“脚”来表达自己对语文的看法。他的课例，比如《珍珠鸟》，比如《项链》，比如《愚公移山》，都可以说是在语文教育界扔下的重磅炸弹。

教材是许多老师手里的“圣经”，尤其是教材中名家的文章，不少语文老师更是奉若神明。这就意味着，教学只是诱导学生去欣赏课文，去礼赞课文——从文字到思想，从修辞到结构。比如对于王安石的《游褒禅山记》，如果你对于课文结尾的议论怀有微词，甚或提出这是败笔，那么你就等着老师们骂你是语文教学的“罪人”吧！可以想象，这样的教育是在怎样偏狭的精神空间里进行，又是怎样让学生失去了“自我”。……