贺承军

人类社会文明发展到一定阶段，"仓禀实而知礼节"、生产过剩则消费文化丰富多彩，真正的消费文化繁衍推出了一个社会群体：有闲阶层。马克思的《资本论》中，称之为食利阶层。名称似乎有贬义，而19世纪的社会学家范布伦则更客观地名之为"有闲阶级"，他有一本书专论这个阶层的闲暇与消费。

消费是与生产相对的概念。"生产"活动中的经典英雄，是那些挥汗如雨的炼钢工人、面朝黄土背朝天的农民、扬帆出海的渔民等等，"生产"文明带出了一系列产业。中国近代以来的仁人志士，有不少就是希望以实业或产业来救国的，革命史证明这是偏颇的。毛泽东的成功革命，最重要的莫过于心灵与观念的变革，即对于"他人"的财物，如果是剥削者、反动派、坏蛋，就可以据其财产为己有或公有。这场革命真彻底，根本不关乎什么产业，到后来要促进产业，也必须通过"抓革命"来"促生产"。

进入改革开放时代，主导国家的由革命家变为经济与产业专家，专家治国，人心所向，大势所趋。于是乎，凡事都可归为产业。这也确是我国产业不发达的必然要求，教育要产业化，于是教师变得像收租子的；医疗要产业化，大夫变成拿刀子"宰"人财物的；房地产业更是产业化，房地产商便成为无视文化、环境、人类情感、空间美学的暴利追求者。这一切缘出于我们对产业的片面理解，以及对于资本经济、产业经济的利润、产值的狂热，尤其是，对于人类文明高级阶段的消费文化的极其无知。……