黑　黑

一

我们神圣的职业，存在了数千年，阿赫玛托娃如是说。但就当下之状况而言，“神圣”二字恐怕只能是天方夜谭。诚然，八十年代末期可称诗歌的黄金时代，甚至是“神话”时代。然经过社会转轨及市场规则的冲击，众人均在惊呼：神话业已结束，黄金时代沦入黑铁世纪，诗歌已陷“失乐园”。一时间所谓“岁月的遗照”、“沉沦的圣殿”等纷纷为诗歌留此存照，仿佛此后诗歌便会突然消亡。

我以为，这并非意味着诗歌已被或将被消灭，而只是说诗歌能轻易辉煌、大面积闪光、批量生产暴发户的时段已一去不返，它已不再被众人和时代共同看守，而成为诗人个我的独有。它从神之乐园跌落，反而正是其返回个人性，返回自身本质，返回自由精神向度的大好契机。在诗歌整体溃退之时，诗的真伪就如同海潮澎湃时砂砾与岩石一样自动区分开来。诗歌退到孤独，有利于诗歌的再生。至少它可以让真正的诗歌写作者认识到自身的孤独与自由，磨砺他的勇气，让诗歌经历艰难后实现凤凰式的涅。

在这样的背景下谈论诗歌，更容易到达诗歌本身。

贵州诗歌亦曾有过黄金季节。若按照怀旧的说法，贵州当年曾是中国七、八十年代的诗歌重镇。但俱往矣，风烟已散尽。到如今，若再关注这曾经的“辉煌”，怕只是自觉先天不足者倾力寻找某种虚浮、虚荣的支撑的行为吧。

实际上，在所谓八十年代(上世纪)后期“全军覆没”（钟鸣语）之后，贵州诗歌现已渐复元气，并逐步形成一个有潜力的阵容。……