陈虹

“活教育”口号的明确提出和理论框架的形成在20世纪40年代初期。当时，陈鹤琴先生在江西创办了第一所公立幼稚师范学校，开始较系统地实施“活教育”实验，意在‘要把那种死气沉沉的腐化的教育”，“变为前进的、自动的、话泼的、有生气的教育”。陈鹤琴希望“活教育” “能成熟为一个适应时代需要、符合民族精神的完善的教育制度，希望它能从理论走入实践，更希望它能由一隅一地之试验，发展而为普遍的推行”。

“活教育”的目的论是做人，做中国人，做现代中国人”。陈鹤琴说：人之所以异于其他动物，就是因为人是一种社会的动物。自有人类历史以来，人都是过着社会生活，人不能离开社会而独立。既然如此，人就必定在人与人之间相互发生关系，怎么使这个关系正确而完整地建立起来，以通过这个关系参与共同生活，通力台作以谋控制自然、改进社会，使个人及全人类得到幸福，便是一个做人的问题，所以活教育要讲做人，应当努力来学习如何做人，如何求得社会进步、人类的发展。

陈鹤琴从一般到具体三个不同的层次论述了人生的目的、意义和价值以及应具备的基本素质。“做人”是指做一般意义上的人，作为一般的人，他必须具有爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有社会技能等，他还强调了必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯（他认为良好的习惯是“建筑健全人格的基础”）。

陈鹤琴提出“活教育”的第二个层次目标： “做中国人。……