文／王善德整理／姜守宝

技击法受道家四法则制约，因而它的“技击法则”是：

以静制动，后发制人；

以柔克刚，柔化刚发；

圆中求点，曲中求直；

无过不及，随曲就伸；

借力打力，合力(气)共振。

其具体的运用须结合架势中的招法。每招势之中又含有八门劲法。八门劲法即、挤、按、采、、肘、靠。还有武派太极拳所特有的两个四字诀，即：擎、引、松、放与敷、盖、对、吞以及拧、裹、躜、翻、崩、弹、抖、擞、惊、炸等分争劲。再加上“阴阳合道的呼吸法”，把以上的法和劲运用在每一个招势之中去，还要合乎技击法则，才是武派太极拳的技击法。

技击法则如下：

以静制动后发制人

道家四法则是“抱取守无”，以静制动，后发制人，是四法则“无为而治”的具体体现。从道家哲学的辨证法而言，以静制动的“以”字本身就是“阳动”。以静制动就是用静观其变的方法去迎接变化并制止变化。后发制人是应其变并制其人。所以“以静制动，后发制人”是一个问题的两个步骤，即用无为的方法，来达到无不为的目的。

以柔克刚柔化刚发

以柔克刚，柔化刚发仍然是无为而治的法则。用柔是手段(方法)，克刚是目的；柔化是方法，刚发是目的。因此，要求应敌之时用轻灵圆活，神奇奥妙之法，或“舍己从人”，或“引进落空”，因敌为法，化而发之。而不是你打你的、我打我的，用蛮力去对抗。不主动进攻，不等于不进攻。柔化本身就是后发的前提，没有发(攻)亦勿须化矣!“柔”是为了走化。化解中内含蓄力，方为不丢。蓄力是刚发的条件。概括而言，即用阴柔的方法去破解对手的阳刚性的进攻，再用蓄力后的刚劲去打击失势的敌人。……