○马　烈

普通高中课本《中国近代现代史》(试验本)《新文化运动和中国共产党的诞生》一章中，有多处提到胡适，当然也有应当提到而未提及的地方。解放初期，大陆曾展开过大规模的批判胡适运动，胡适被称为“帝国主义走狗”、“买办资产阶级思想的代表”、“反动文人”、“国民党反动派的代言人”等等。改革开放以来，国内学术界对胡适重新评价，在许多方面得出了比较客观公允的结论。因此，中学教师在现今向学生授课时，如何介绍胡适，掌握怎样的褒贬尺度，就成为需要注意的问题。

一、如何从整体上认识、介绍胡适

首先在学术上，胡适是开风气之先的白话文始祖，是新文化运动的发起人和中坚；他对中国哲学、历史学、文学的研究有很深的造诣，是中国近现代学术界巨擘之一；他主持过中国公学、北京大学等著名学府，亲自授业解惑，是中国教育界有声望的导师。

试加简单论证。其一，《新青年》创办之初，所发表的文章，包括小说，都是文言的。到胡适的《文学改良刍议》发表后，所刊发的文章、诗歌，也只有胡适的是白话文，以后白话文作者才渐渐多了起来。胡适《文学改良刍议》中的“八不主义”实际上是一篇提倡白话文的宣言，而他的文章，特别是《尝试集》则是白话文的实践。这一切对当时及后世的影响都是极大的。1919年7月，廖仲恺曾写信给胡适，表达了孙中山的观点，认为胡适“鼓吹白话文学，对于文学界兴一革命，使思想能借文字之媒介，传于各级社会，以为所造福德，较孔孟大且十倍”^①。……