李今

内容提要:本文从新感觉派的重写历史英雄和圣人,张爱玲塑造的城市俗人群,予且与苏青强调的"为生存而生存"的"俗人哲学"的分析入手,揭示海派作家的日常生活意识和俗人意识。他们对于现代都市新市民虽自私但独立,虽世俗又有理性,虽物化又不失一种主动选择的把握和认定,既证实了都市新市民自我意识的觉醒,又暴露其局限和异化的倾向。体现了海派小说作为海派文化的意义载体或说是表征的精神特征,反映了知识化了的新市民群体和世俗化了的文人群体相互间的影响和渗透,现代知识分子在现代社会中分化的一个方面。"海派小说"这一称谓虽然已经成为90年代中国现代文学史的一个专有名词,但对其精神特征,也就是说,海派小说与其他文学派别相区别的根本,还有待进一步的辨识和把握。本文试图从海派小说所表现出的相当一致的人性观、凡人意识,甚至可以说是俗人意识,及其日常生活意识①来揭示海派小说独有的现代精神特征。

以人的世俗性消解"历史对象"的光环

海派小说的精神特征是建立在海派作家对于人的观念的特殊把握和认定上,这不能不提到弗洛伊德的影响。海派作家对弗洛伊德的接受往往是以历史英雄、文化界的伟人和宗教圣人所代表的人的理想价值的神话为其对立面的,他们消解批判的是超越常人的英雄伟人所标举的理想和神圣的价值。

施蛰存是一位……