胡遂

内容提要:关于"苏词主气"这一特点,前人及时贤虽曾有所感悟,但惜无专论。本文即从气为何物,气从何来,因气生文,以文抒气,气驱文势,文随气转等方面对苏轼词风作了较为详细的探讨。认为苏词之所以会形成迥异前代及同时代人词的风貌主要是气使之然。正是这种充溢于作者胸中的悲愤、悲慨、清逸、清刚等"积气"与"养气"使之自觉不自觉地冲破了词坛陈习,成为了与"以色为词"、"以趣为词"、"以韵为词"完全不同的"以气为词"一家。

清人郭x云:"(词)至东坡,以横绝一世之才,凌厉一代之气,间作倚声,意若不屑,雄词高唱,别为一宗。"①蔡宗茂云:"词盛于宋代,自姜张以格胜,苏辛以气胜,秦柳以情胜。"②近代蒋兆兰亦云:"自东坡以浩瀚之气引之,遂开豪放一派。"③前贤以气论苏词者,概不止此数家,皆是的评。然则,苏词气从何来?其发为文辞,溢为何貌?行于文中,又呈何势?诸家所评,惜皆不详。今本文欲从气本、气现、气动诸角度对苏轼词风作出较详细之探讨,以证苏辙"文者气之所形","其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文"④之说,并就教于方家也。

一

气为何物?陈竹先生在《中国古代气论文学观》中把气的含义概括为三个层次:即宇宙之气,人体生命之气,精神活动之气。

⑤本文主要是在第三个层次上来立论的。从精神活动方面来论气,首先是把气看成一种精神状态,特指一种不安定不平静的激烈情绪,如《庄子·庚桑楚》说:"欲静则平气"。其次是将其视为一种人格力量,胸襟气度,如孟子的"养吾浩然之气"说。……