张智华

内容提要:吕祖谦编选《古文关键》,通过古文选本而阐发散文理论,这一做法开风气之先。在他的影响下,其弟子楼発编出《崇古文诀》,他的朋友陈亮编出《欧阳文粹》和《苏门六君子文粹》。之后,王霆震《古文集成》、汤汉《妙绝古今》、谢枋得《文章轨范》等古文选本相继问世。他们以选本的形式对古文进行传播,同时也对唐宋古文运动从理论上加以总结,从而在南宋文论中形成一种特殊的形态。

一

南宋古文家文论具有一些共同倾向:在文与道的关系中,强调文的相对独立性;推崇雄强刚健的笔力,重视具体的艺术技巧,如讲究章法、句法、字法,等等。

在文与道的关系上,南宋古文家的文论与理学家的文论分歧很大。吕祖谦等人或者跳出道与文的圈子,而谈论命意与语句的关系;或者虽然仍讨论文与道的关系,但是对道的内涵的理解也比真德秀等要宽泛得多。古文家认为文可以明道,但文仍然是文,文不是道的枝叶,文与道同样重要,从而强调文的相对独立性。相对而言,吕祖谦、楼発等推崇优秀的古文,真德秀等推崇为道服务的文章,各有侧重。古文选评者自己往往就是古文家,如吕祖谦的古文在当时相当著名。《四库总目提要》卷一五九称其文"闳肆辩博,凌厉无前"。南宋许多散文作家都接受北宋古文运动的影响,是北宋六大家的直接继承者。如胡铨、吕祖谦、陈傅良、陈亮、叶适、陆游等。"①南宋古文家的文论是对北宋古文家文论的承接和发展。……