陈伯海

中国古典文学研究有悠久的历史渊源,但它发展成为一门独立的学科,却是本世纪以来的事;在这之前,是谈不上专业的古典文学研究的。这样说,并非出于我们将19世纪以前的人都归之于古人,从而抹煞了他们也有自己的传统与当代,而是指在前人的观念里,传统与当代本就不分畛域,鉴古即所以察今。请看:一部《诗经》流传两千年之久,传笺说解多如牛毛,而尊之为"经",追索其微言大义以经世致用,终始一贯,这能算真正意义上的古典文学研究吗?屈原作为民族文学史上第一位大家,后世评说纷纭,汉代即有刘安、司马迁、扬雄、班固、王逸诸人各执一词,争来争去,不就争的时人心目中的人格规范吗?下而及于明清诗坛上宗唐宗宋、宗盛宗晚、宗李杜宗王孟种种主张,谈论的是唐宋,着眼的则是明清人自身诗歌创作的取向。这些情况表明,在我们先辈的文化视野里,传统不光是传统,它有力地介入了当代,于是对传统的认识也就同当前的文学创作,文学批评紧密相结合,没有必要作进一步区分了。

古典文学研究开始形成其专门性领域,或许可以溯及本世纪初林传甲、黄人等有关中国文学史的早期著述,不过那也仅就材料框架的设置而言,并不等于树立了明确的学科意识。只是到"五四"新文化运动的发生,尤其"文学革命"口号的提出和新文学创作实践展开后,古典文学(当时称"旧文学")才被视为有别于新文学的一种独特的文学范畴而区划开来,对它的清理和反思方足以构成一门别具内涵的独立学科。……