俞伟超

二十一世纪即将来临，新世纪的考古学可能是什么？

任何人文科学的进步，都取决于社会新需要的提出、新技术提供的研究条件、社会思潮变化的影响，而这三方面都是互为影响和制约的。

在欧洲，文艺复兴后破除中世纪社会道德观念和宗教观念束缚的需要，促使了近代考古学的萌芽。按照英国地理学家和考古学家克劳福特(O.G.S Crawford)的说法，近代考古学诞生的标志是一八五九年英国的地质学家泼利斯特维治爵士(Sir Joseph Prestwich)和考古学家约翰·伊文思爵士(Sir John Evans)肯定了法国北部的旧石器时代的阿布维利(Abbeville)遗存的真正存在。这个认识，推翻了上帝造人的神话，对当时欧洲社会引起的震动以及推动人类思想的进步，意义无比巨大。当时所以得到这个认识，是因为在考古发掘中开始运用了地质学中的地层学原理。但在考古发掘中普遍确立地层学原理，按照英国另一位考古学家赛思(A.H.Sayce)的说法，则是德国人施里曼(H.Schliemann)在十九世纪七十年代发掘特洛伊古城才开始的。到了十九世纪的九十年代，又经过英国的毕德·里浮斯(Pitt Rivers)的阐述，地层学原理在欧洲的考古学界被进一步承认。这样，经过半个世纪的努力，建立了考古学方法论中的第一根主柱——考古地层学。

考古学方法论中的第二根主柱——形态学或称分类学，则是在十九世纪初最早发生在北欧的丹麦和瑞典，继十九世纪三十年代时汤姆逊(J.Thomsen)提出了石器、铜器、铁器的工具进步三时代说之后，又经过半个多世纪的完善，至一九○三年由蒙德留斯(O.Montelius)作了完整的表述。……